○考古前沿

河南洛阳市汉魏故城新发现北魏宫城三号建筑基址……………………………………………

……………………………………………………………………………………………中国社会科学院考古研究所 
日本独立行政法人国立文化财机构奈良文化财研究所 联合考古队(3)

 

○本刊专稿——南水北调中线工程河南段考古新发现

河南淅川县沟湾遗址仰韶文化遗存发掘简报…………………………………………………

…………………郑州大学历史学院考古系 
河南省文物局南水北调文物保护管理办公室(7)

 

河南博爱县西金城龙山文化城址发掘简报……………………………………………………

………………………………………………河南省文物管理局南水北调文物保护办公室(22)

 

河南淅川县马川墓地东周墓葬的发掘……………………………………………………………

…………………………………………………………………河南省文物管理局南水北调文物保护办公室  
河南省文物考古研究所 驻马店市文物考古管理所    山东大学考古系 (36)

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○研究与探索

旧石器时代人类用火遗迹的发现与研究……………………………武仙竹 李禹 阶刘武( 57 )

 

陶寺文化性质与族属探索…………………………………………………张国硕  魏继印 (66)

 

中国青铜时代起始时间考……………………………………………………………蒋晓春(76)

 

皖南出土商代青铜容器的年代与性质……………………………………张爱冰 陆勤毅(84)

 

篇名:河南省洛阳市汉魏故城新发现北魏宫城三号建筑基址

作者:中国社会科学院考古研究所  
日本独立行政法人国立文化财机构奈良文化财研究所  联合考古队

关键词:汉魏  洛阳故城  北魏  宫城  三号建筑基址

提要:

2009年中国社会科学院考古研究所等在汉魏洛阳故城北魏宫城遗址南部发掘清理了三号大型夯土建筑基址,
该遗址位于北魏宫城阊阖门和二号建筑遗址的北面,北面正对太极殿。三号建筑遗址是由大型长方形夯土台基、夯土隔墙与墩台、柱坑组成的柱网共同构成了的殿堂式结构的主体建筑。主体建筑两侧的便门遗迹、附属建筑夯土基址以及主体建筑基址南北两侧的地面和南面的御道,则组合形成了三号建筑遗址基本完整的建筑单元。该遗址出土的建筑材料以北魏时期的磨光瓦为主,也有少量汉晋时期的瓦。结合地层关系可以初步推断该建筑基址的整体建造和使用盛期大致为北魏时期,其后在北朝晚期可能还有局部的增修与沿用。三号大型夯土建筑基址的发掘,不仅对深入探讨北魏洛阳宫城的内部空间布局具有十分重要的意义,而且对于整个中国古代都城宫城制度的形成发展演变也有着重要的研究价值。

 

 

篇名:河南淅川县沟湾遗址仰韶文化遗存发掘简报作者:郑州大学历史学院考古系 
河南省文物局南水北调文物保护管理办公室

关键词:河南淅川县  沟湾遗址  仰韶文化  环壕聚落  分期  年代

提要

2007年7月至2009年7月,郑州大学历史学院考古系对河南淅川沟湾遗址进行了考古发掘,发现了一大批新石器时代的遗迹、遗物,尤其重要的是发现和探明了遗址外围仰韶文化不同时期的大、小两个环壕,填补了汉水中游地区史前聚落考古的一项空白。依据层位关系,结合出土器物的组合、特征及其演变规律,可将该遗址的仰韶文化遗存大体分为四期,时代大体包括了仰韶文化早期晚段到晚期早段兼有的较早阶段。

 

 

篇名:河南博爱县西金城龙山文化城址发掘简报

作者:河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

关键词:河南  博爱县 西金城遗址 龙山文化 城址

提要:河南省文物管理局南水北调文物保护办公室2006~2008年对河南省博爱县西金城龙山文化遗址的进行了考古发掘,在遗址中北部新发现了一座龙山文化城址,面积达30.8万平米。此次发掘位于城外,发掘面积5200平米,清理了城墙、壕沟、灰坑和水井等遗迹,出土一批龙山文化陶器和石器,整体文化面貌属于中原龙山文化中晚期。另外还发现了粟、水稻和小麦等作物遗存,对研究中原地区文明起源阶段的人地关系演变具有重要学术价值。

 

 

篇名:河南淅川县马川墓地东周墓葬的发掘

作者:河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

河南省文物考古研究所  驻马店市文物考古管理所

关键词: 河南  西川县   马川墓地  东周墓葬

提要:

2007~2008年,河南省文物管理局南水北调文物保护办公室

等对河南淅川县马川墓地进行了考古发掘,发现东周至明清时期的墓葬近300座。其中100余座东周墓葬保存较完整,均为长方形土坑竖穴墓,少数带台阶和斜坡墓道。葬具多为木质单棺,部分为一椁一棺。葬式多为单人仰身直肢葬。随葬品以陶器为主,个别随葬出土有青铜兵器和珠饰。这批墓葬的发现为建立该地区东周时期考古学文化发展序列提供了新资料。

 

 

篇名:旧石器时代人类用火遗迹的发现与研究

作者:武仙竹   李禹阶  刘武

关键词:人工用火  起源  用火遗迹  旧石器时代 
实验分析

提要:

发明用火对人类进步有重要意义。目前,人工用火起源的可靠证据发现于亚洲,包括距今约70多万年的以色列阿舍利文化遗址和中国周口店遗址。旧石器时代人类用火遗迹包括:碳屑,燃烧过的地层、骨骼、植物遗存,以及灰烬堆、火灶、火塘等。旧石器时代早期人类用火遗迹较少,遗迹鉴定需要使用实验技术。中国人工用火遗迹丰富。在中国重视用火遗迹的考古发现,并加强用火遗迹的实验室检测,将会对人类用火起源及其技术传播作出重要贡献。

 

 

篇名:陶寺文化性质与族属探索

作者;张国硕  魏继印

关键词:陶寺文化  性质  族属  尧  舜  禹 

提要:

陶寺文化早、中、晚三期总体上是一脉相承的考古学文化,但中期与早期、晚期与中期相比发生了大的变异。陶寺文化不属于夏文化的范畴,而是以陶唐氏文化为主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在内的混合型文化。陶寺一带为陶唐氏尧的中心聚落,又是以尧、舜、禹为首长的“豫陕晋相邻地区联盟”的政治中心。陶寺文化中期发生变异的原因主要与有虞氏舜取代陶唐氏尧为联盟首长有关,而陶寺文化晚期发生变异、充满暴力色彩以及陶寺城址的衰落等现象则是夏后氏禹政治颠覆活动的结果。

 

 

篇名:中国青铜时代起始时间考

作者:蒋晓春

关键词:中国  早期青铜器  青铜时代  起始时间

提要:

中国青铜时代的起始时间是一个重要的学术课题,以往学者多数倾向于认为约在公元前21世纪。根据目前的考古发现,我国各地青铜时代的起始时间各不相同。西北地区青铜时代的开始,齐家文化约在夏代晚期至商代早期,四坝文化约在夏代中期至商代早期,林雅墓地约在公元前19~13世纪。北方地区青铜时代的开始,夏家店下层文化约在夏代晚期至商代,朱开沟文化约在商代早期。中原地区的二里头文化,则大致在公元前16世纪进入青铜时代。

 

 

篇名:皖南出土商代青铜容器的年代与性质

作者:张爱冰 陆勤毅

关键词:皖南  商代  青铜容器 分期断代

提要:

根据器物组合、形制和纹饰的比较分析,铜陵出土兽面纹爵和兽面纹斝的年代
为二里冈后期,郎溪出土云纹锥足鼎的年代为二里冈后期至殷墟前期
,歙县、铜陵、繁昌出土兽面纹连体甗
和东至出土涡纹罍的年代为殷墟晚期至西周初年。江淮地区二里头至殷墟时期中原夏商式青铜器的连续出土,可以说明中原夏商文明向南推进的大致路线,渡江地点应在望江、枞阳、无为一线,隔江而望的东至、贵池、铜陵和繁昌正是皖南铜矿资源核心地带。

 

 

说走马楼简文“细小”     王子今   (108)

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六朝至北宋巴东县城的初步研究     陈曦   (81)

   
在这样一个不适宜人居的地方,究竟会挖些什么宝贝出来?看着考古工作人员蹲在布完的探方里,用小铲子和钢挠子轻轻地揭着地表,记者的心也跟着悬了起来。正说话间,位于考古现场西上方的T115探方传出一声惊呼,只见工作人员从土里拿出了一枚巨大的石斧。这枚石斧器形完整,前端锋口磨得很均匀,目测长度应该在20厘米左右。“前期出土的石斧跟它一比,身量只有它的一半,”围拢上来的考古工作人员都很兴奋,据他们说,这么大的石斧,非常罕见,他们挖了几年都是头一次见。据樊圣英介绍,目前他们已经在考古现场布了30余个探方,发掘出陶片、石斧、石刀、骨簪子等物品。虽然这些东西望上去都很不起眼,甚至破破烂烂,但它们却是那个时代人类生活方式的最好佐证。为了保护好这些珍贵的文物,辽宁省文物考古研究工作人员早晨7点就要到山上开工,直到晚上5点才下山。入冬以后天短了,大家经常是中午回去扒拉口饭,不到1个小时就又赶回到发掘现场。随着深冬的到来,土层变硬,现场的风寒也会越来越大。但考古工作人员并没有担心这些,而是怕发掘工作会受影响,所以大家一直都在抢时间。
 
   
“考古是运用获得的各类考古资料复原古代人类生活方式,解释古代人类文化的发展与过程,所以说考古不是‘挖宝’,但考古处处是宝。”
 
   
辽宁省文物考古研究所第二研究室主任、本次考古队队长白宝玉指着半山坡上一处已经用苫布罩起来的探方告诉我们,这里是一处房址性遗址,在下一步的发掘中他们会将出土用粗细筛子各筛一遍,然后用浮选法将出土的动物的骨骸碎片、炭化植物遗存分离出来。据他介绍,大多数植物种籽的尺寸都是以毫米计算的,埋藏在土壤中的碳化植物遗骸很难用肉眼发现,常规发掘工具也很难将其完整剔取出来。由于碳化植物遗骸比一般的土壤颗粒轻,比重略小于水,考古队员通常采用将土壤放入水中、然后让植物遗存脱离土壤浮出水面的浮选法。“经过对这些东西的分析和检测,我们能看出当时的自然环境是怎样的,是潮湿温暖的还是干燥寒冷的。如果发现了种植物的种子,不仅会知道当时人们吃什么,还很有可能破解文化传播的谜团。比如大嘴子遗址发现的碳化水稻颗粒,就揭示了水稻向日本、韩国传播的途径。”

 

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●简牍研究

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保存液PH值对马王堆古尸蛋白质保存的影响    
童建斌、陈建明、黄菊芳、王慧、罗学港    (104)

 

【摘要】主要分布在豫陕晋黄河中游地区的庙底沟文化,虽然存在的时间并不很长,但对周边地区文化的影响却非常大,尤其是它富有特点的彩陶的传播,更是掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术大潮。庙底沟文化彩陶向四方播散,对文化差异明显的南方两湖地区影响也非常强烈。这种影响一直越国长江,最远到达洞庭湖以南地区。庙底沟文化彩陶的传播,不仅只是一些纹饰题材的传播,更重要的是包含在这些纹饰中的象征意义的认同。由彩陶向两湖地区的传播,可以看出南北文化的趋同态势,这种文化趋同是后来一统文明建立的重要基础。

   
甘井子区革镇堡街道大王山青铜时代遗址抢救性考古发掘已经进行了20多天,顶着初冬的寒风,考古工作进展情况如何?现场都发现了哪些宝贝?这些东西能给大连带来什么?带着诸多疑问,记者爬上了发掘现场那段接近60度的陡坡。临近山顶的时候,脚下的路渐渐平坦起来,路上的碎石经过考古人员的简单清理,已经显现出一条1尺多宽的小路。走过这条小路,是一道长达100多米的围栏,据考古队员讲,这条围栏的主要作用是防止山石滑落。但站在山顶感受四面来风时,突然觉得,有了这条围栏心里会多几分踏实。
 
   
据辽宁省文物考古研究工作人员樊圣英介绍,在高山上考古,他们也很少经历。而在记者看来,这种陡坡根本不适合人类生活。

西周时期的四耳铜盘簋研究     梁彦民   (75)

 

【摘要】巫山土城坡墓地位于重庆市巫山县旧县城原巫峡镇巫山中学校园内,2004年8

12月武汉市文物考古研究所和巫山县文物管理所对该墓地进行了勘探发掘。共布5×5米探方92个,发掘面积2576平方米(包括扩方面积)。清理战国时期到东汉时期墓葬77座,晋代至清代墓葬9座,出土各类文物1000多件。本简报选择从战国到东汉时期保存比较好、内涵相对丰富类型的10座墓葬,进行归纳介绍。

   
在现场的地表上,记者发现了一枚石刀。樊圣英示范给记者看古人如何使用石刀收获种植物:用绳子从石刀上钻出来的两个小洞眼间穿过,将石刀绑在中指上将种植物茎秆割断。也就是说,聪明的大王山先民很有可能过着采集和种植的生活。从大王山山顶上远眺,可以看见不远处的大嘴子遗址。大嘴子的先民种的是水稻,聚落在大王山上先民又种的是什么?发掘现场还出土过不少鹿骨,说明当时的大连气候温和,大王山上树林茂密。可是,当大嘴子先民在平地上生活得十分兴旺时,为什么大王山先民却选择了住在高高的山上?他们是否以狩猎为生?他们在哪里取水?他们是群居还是散居?
 
    这些谜底,都埋藏在大王山青铜时代遗址那些不起眼的“宝贝”里……

重庆巫山下湾遗址发掘简报    
武汉市文物考古研究所、重庆市文物考古研究所、巫山县文物管理所   (3)

 

【摘要】为了检测保存液PH值对古尸蛋白质保存的影响。本实验于2002年检测了马王堆古尸保存液和对照液的PH值、总氮量、氨基酸含量,以及古尸皮肤和肌的形态结构。然后分两步调整了古尸保存液的PH值,并分别于2004年、2006年对古尸保存液和对照液进行了相同检测。结果发现保存液PH值的适当提高有助于降低保存液中总氮量和氨基酸含量,有利于古尸蛋白质的保存。

 

【关键词】彩陶;   传播;   庙底沟文化;   两湖地区

 

●科技考古

555000.cnm公海船 4

【摘要】走马楼吴简中有相当数量涉及“乡”的材料,为增进对孙吴时期乡吏与乡政的认识提供了可能。“乡界”作为界域限制在地方社会统治中发挥重要作用,“乡界”的“隐核”是公开的实地审查,应与“科核”同义。县廷派往各乡的吏员有劝农掾、典田掾、市掾等,依各自职能在乡政中扮演着重要角色,其职名是“部吏”、“乡吏”的具体化表述。“乡吏”可能并非一种专称。

两块石斧都有明显的人工雕琢的痕迹。

【摘要】本文在比较全面地占有资料的基础上,对四耳簋进行了类型划分,经过认真地分析研究,得出四耳簋是西周初年出现的,主要流行在西周穆王以前,分布地域相当广泛且为周人、商人后裔及其他方国的高级贵族共同使用的一种特殊形式的青铜簋的结论,同时指出四耳簋是周人重食文化的产物,填写了四耳簋研究的空白。

 

 

 

三峡地面文物保护抢救刍议     赵冬菊   (145)

这是目前大王山遗址发现的最大石斧。

 

这就是用来收获植物的石刀,很小巧呦。

考古层位学札记三则    许永杰   (56)

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【关键词】重庆;   巫山;   土城坡墓地;   战国到东汉时期墓葬

 

【关键词】巫山;   下湾遗址;   东周、两汉、北宋时期

楚都“鄩郢”新探     黄锡全    (88)

 

 

【关键词】走马楼;   三国;  吴简

●楚文化研究

新疆安迪尔古城遗址现状调查记保护思路     
梁涛、再帕尔·阿不都瓦依提、路霞、艾则孜·阿不都热西提    (140)

 

 

●遗址保护

【摘要】下湾遗址位于重庆市巫山县双龙镇下湾村一至四社境内,东邻大宁河。2002年5月,武汉市文物考古研究所等在遗址范围内布置3×10米探沟12条,布置5×5米探方72个,累计发掘面积2215平方米。发现东周、两汉、北宋等时期的陶窑、房址、墓葬、灰坑、灰沟等遗迹103处。出土有铜器、陶器、瓷器、石器、钱币等类别文物180余件。此次发掘队研究和了解峡江地区古代文化面貌具有重要意义。

●考古发现

 

【摘要】原湖北江陵与潜江(西南)之间的龙湾一带经过考古发掘证实是一处大型王宫遗址并有城址,沙市秦简记述竟陵至江陵之间的地名有寻平,新蔡楚简记有楚王驻跸之地“鄩郢”,推测,楚之“鄩郢”或有可能就在秦时“寻平”一带,地处龙湾。

●考古发现

湖南长沙走马楼三国吴简研究的回顾与反思     何立民   (119)

【摘要】走马楼竹简“细小”简文体现了对于以未成年人为主的社会弱势群体的关注。当时行政法规和政策的相关内容,值得社会史学者注意。

 

【关键词】四耳青铜簋;   西周;   高级贵族

 

【摘要】民族学和考古学研究显示,人类对石制品有意识的热处理现象自史前时代开始就普遍存在于世界各地,主要被用来改善史料的破裂性能,改变史料的外观,并且附加一定的文化价值与社会意义。有关热处理原理、方法和表现特征的实验研究,为辨别考古材料提供了对比依据。目前为止,中国关于热处理的考古学发现和研究很少,希望本文能够引起国内史前考古学界对这一主题的兴趣和关注。

【摘要】走马楼吴简发现至今的十二年里,历史、考古、文献、文物保护等各个领域的专家学者展开积极探讨,共完成各类文章、论著三百余篇(部)。但研究仍有诸多不足、仍有继续总结的必要。本文着重论述了吴简研究中关涉全局的若干问题,总结了研究中存在的问题,并提出了自己一些粗浅的想法。

 

 

【关键词】走马楼吴简;   乡;   隐核乡界;   乡吏

 

重庆巫山土城坡墓地2004年发掘简报    
武汉市文物考古研究所、巫山县文物管理所   (24)

 

史前石制品的热处理研究     陈虹、沈辰     (93)

目录

【摘要】本文根据2002年全国十大考古发现之一的“湖北巴东旧县坪遗址”发掘资料,初步探讨了六朝至北宋巴东城市布局、仓廪与信仰方面的状况。作为三峡地区首次发现的完整的唐宋时期县城遗址,其发掘证实了同期巴东县在县治规模、仓储建设、信仰变迁等方面有了一定程度的发展,厘清了以往的相关歧见,并弥补了传世文献的阙如。

【关键词】潜江龙湾;   沙市秦简;   楚都纪南城;   新蔡楚简;   鄩郢

 

【关键词】史前;   石制品;   实验;   热处理

 

庙底沟文化彩陶向南方两湖地区的传播    王仁湘   (67)

【关键词】走马楼竹简;   “细小”;   未成年人

 

【关键词】保存液;   蛋白质保存;   古尸

走马楼吴简所见“乡”的再研究     孙闻博    (113)

(责任编辑:孙丹)

 

 

【关键词】巴东县城;   初步研究;   六朝至北宋

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