宁远之战,让袁崇焕和红夷大炮一战成名,那么,袁崇焕所用的十二门红夷大炮是怎么来了呢?令人意想不到的是,这些大炮竟是从一艘沉船中打捞上来的,主持这项打捞工作的人是邓士亮。

承影剑——诛心之剑

承影剑,随位列十大名剑,但是资料却较少。因为它的出现要比春秋战国更早。曾为商天子、
春秋时卫人孔周所有,与含光 、宵练齐名,并称商天子(王帝君主圣帝)三剑。

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承影是一把精致优雅之剑,相传出炉时,“蛟分承影,雁落忘归”,故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

这把剑的的哲学含义要远远高于它的实际使用含义。 《列子
.汤问》通过一个离奇的故事,对殷天子三剑作了一个境界的对比。故事告诉我们,
并不是能杀人的剑才能有最大的能力,
天子的这三把宝剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练,其实这三把所谓的宝剑却只是人的三种状态——上品含光者是入道合体之状,中品承影是遇道引信之状,下品宵练是为按道守习之状。

555000.cnm公海船 2就如同电影《英雄》里面,那段在意念中的打斗,可以视为一种境界的斗争

越次等的剑越能使人感受其存在。对比那些可以杀人的利刃,其实承影剑寄托的是真正的“剑心”,也是用剑的最高境界。最锋利的武器并不是那些斩断敌首的利刃,而是破坏敌人的身心,破坏他们的气机,改变它们的生活习惯,从根本上征服对手!

承影剑位列名剑也正是因为它的“剑心”!

显然是不会的,既然不会,何须违祖制,领个不孝的罪名?

当时在孙承宗和袁崇焕的训练下,在山海关一带的士兵素质都有了显著的提高,工事也得到了修复和增加,袁崇焕将十二门“红夷大炮”摆在城墙上,利用红夷大炮朝后金骑兵猛轰,后金攻城四天却依然被明军阻挡在城外。

真正的宝剑基本都配在了那个时代可以呼风唤雨的人身侧。你知道中国古代十大名剑是哪些吗?为何可以被视为“神器”呢?

《诗经》便是从各地收集上来的诗歌,用雅言编写而成的,倘若为了体现各地的地方特色,依然采用本地方言,诸位想象一下《诗经》会是个什么样子?

努尔哈赤亲自上阵指挥,不料自己也被袁崇焕的红夷大炮击伤。后金军队拼命将努尔哈赤救回,伤重的努尔哈赤见宁远城久攻不下,而自己的士兵又伤亡惨重,只有下令撤军。宁远之战最终以明军获得胜利而告终。

原标题:解读中国古代十大名剑,为何每一把都是存于世上的绝对神器?

《洪武正韵》初稿成书于洪武八年(1375年),后又经二十余年的修正,通行于天下。其伟大之处,不仅是“车同轨而书同文,凡礼乐文物咸遵往圣,赫然上继唐虞之治”,还影响了朝鲜、日本等东南亚诸国的文字和语言,这当中,受其影响至深者乃是朝鲜(今指韩国)。

嘉庆《蒲圻县志》中有这样一段文字:邓士亮担任广州府推官的时候,“有红夷(荷兰)船、澳夷(葡萄牙)船肆掠海防,公多方守御。适贼船遭飓风沉没阳江海口,公寻觅善水者捞探,方知船沉深水,架有大炮,随浸沙泥。捐俸雇募夫匠,设计车绞,获取大炮三十六门。总督胡公运解至京。又绞获大红铜炮两门,储肇庆府军器局中。随行差二炮至京,永镇边封。”

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太祖皇帝平定天下,定都南京,鉴于政治、文化等方面的交流所需,而南京又为政治文化的中心,自然就要以南京一带的江淮话为基础,但纯粹以一个地区的方言为官话,又不能较好地表达和沟通,故编纂《洪武正韵》,实际上这部《洪武正韵》乃是以江淮话为基础,又为了照顾其他地区,便于他们接受和认同,而所撰写的一个折衷的改良的产物。

具体经过是:1620年前后,英国东印度公司的一艘
“独角兽”号舰船,因遭遇台风在广东阳江海域沉没。担任广州府推官的邓士亮巧妙地打捞起了沉船上的大炮,除了中小铳外,共捞得大铳(红夷炮)36门,并将其中24门紧急运往京城。这其中半数被运到宁远。

湛卢剑——仁者之剑

这个湛卢剑就更有意思了,湛卢剑虽然没有轩辕剑名气那么大,但是它也是绝对的神剑。

555000.cnm公海船 4湛卢剑复原图,与同时期青铜剑完全不一样

据《越绝书》记载,公元前496年,越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后,来到了山高林密海拔1230米的湛卢山,这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后,辟地设炉,用了三年的时间,终于炼成。

555000.cnm公海船,湛卢剑也是那个时代存世不多的“铁剑”(那个时代炼铁技术是在不发达,能搞到这么一把“铁剑”就已经够神了)。

555000.cnm公海船 5岳飞的佩剑便是“湛卢剑”

“铁剑”也只是湛卢剑的第一个特点,它最神奇的地方是它竟会“择主而侍”!湛卢剑虽然可开山劈石,但剑芒不带一丝杀气。越王被吴王击败之后,夫差得此剑大喜。然而这把剑却飞走了(这个绝对是传说),直接飞到了楚王的手中,后楚王大败夫差,相剑者入宫解谜道:此乃吴中剑师欧冶子”湛卢”宝剑,吴王无道,杀王僚自立,又坑杀万人以殉其女,吴人悲怨,岂能得此剑?”

从那以后凡湛卢剑的主人必是“大仁”之人,就如岳飞是它的最后一任主人一样。

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纯钧剑——历史上第一把“合金”剑

我们都知道,在中国古代冶炼技术很不发达,春秋战国时期的大部分宝剑都是青铜打造,能弄把铁剑,就已经可以称之为神剑了。

然而欧冶子不服气,他经历了诸多艰辛,走遍列国的矿场搜集了很多种金属。其中就包含“锡”。然而在那个时代,要想冶炼出“合金”的宝剑是十分难的,最主要的困难就是金属间的熔点各不相同,古代技术有限,根本无法控制。

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传说欧冶子借助了神的力量,最后因为过度透支,在宝剑出世的刹那也死了。从此纯钧也成了欧冶子的绝唱。至今都没有人知道,欧冶子是如何制造出这把宝剑的。

《越绝外传记宝剑》第十三记载到:手振拂扬,其华捽如芙蓉始出。观其釽,烂如列星之行;观其光,浑浑如水之溢於塘;观其断,巖巖如琐石;观其才,焕焕如冰释。”这段的描写完全不难看出,纯钧这把宝剑的从剑面到剑锋有些五光十色的,各种反光,明显的“合金”的感觉…

555000.cnm公海船 8纯钧剑也是现在咱们能在博物馆里面看到的唯一一把绝世名剑

并且纯钧剑现在还存在于世,经历千年依然锋利无比,而且经过科学检测,纯钧的至少由锡、以及少量的铝、铁、镍、硫组成的青铜合金。剑身的黑色菱形花纹还经过硫化处理。

所以我们也可以推断欧冶子的死因更多的可能是长期接触各类金属而造成的金属中毒而亡…但这也是纯钧位列名剑的原因,这是我国古代先民对于“合金”的第一次尝试。

太祖皇帝定国之后,因担心读书人或各级官员“拘于方言,无以达于上下”,命人编纂《洪武正韵》,颁行天下。

努尔哈赤自起兵以来,从未败绩,而且每一战都是以少胜多。这次,他手握六万精锐,以为拔下宁远城,易如反掌。孰不料,遭到了袁崇焕等人的殊死抵抗。

中国古代但凡有点身份的人都有佩剑的习惯,这些人的佩剑与在战场上冲锋陷阵的小卒的佩剑可是完全不一样的,由于古代的生产力比较低下,战场上士卒并非都配有宝剑。

©本文选自萧盛《大明梦华:明朝生活实录》

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鱼肠剑——弑君之剑

鱼肠剑也被称之为“鱼藏剑”,是欧冶子为越王所造之剑。欧冶子自己认为,鱼肠剑是它一生的铸造巅峰,是他手下最好的一把剑。当他请剑术大师薛烛来品剑的时候,薛烛大惊失色,他说此剑的戾气与锋芒都非对外敌,而正好相反,用此剑臣子可弑君,儿子可弑父,实为可怕。

555000.cnm公海船 10鱼肠剑还原图

该剑身上的花纹犹如鱼肠,这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏,而是要将一只鱼烤熟,剥去两胁,然后再看鱼肠,则有点像古剑剑身上的纹路,曲折婉转,凹凸不平,因此而得名。

鱼肠剑的剑身细长柔韧,能够沿鱼口插入,在鱼的胃肠中曲折弯转,而抽出时则恢复原形,钢韧无比,熠熠生光,再加上剑身上的纹路曲折凹凸,实为一把不折不扣的杀人神兵(剑身细长,血槽深,杀人不留痕)!

555000.cnm公海船 11专诸刺王僚用的就是鱼肠剑

《史记.刺客列传》就详细记载了鱼肠剑的几次应用,《越绝书.外传.记宝剑》中也记载道阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚,并且成功。

说归说,写是另一回事。如官方之文书,上下通行之公文,则依然以文言文为主,缘于纸张金贵,书面语一概言简意赅。直至话本小说的出现,才使得官话不再只是用来口头交流,堂而皇之地出现于书本之上。

邓士亮在《心月轩稿》中对此事也有记载,当时共捞起红夷大炮36门,解京24门。数年后又在广东沿海捞起两门炮。

轩辕剑——圣道之剑

轩辕剑,大家想必不会陌生。毕竟现在各种游戏影视剧都把这把上古宝剑给神话的不像样子了。

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很多人认为“轩辕剑”是传说中的宝剑,并不存在于世。其实并不是这样。
明代的李承勋 所著《名剑记》载:
《广黄帝东行纪》曰:「轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年後,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去。」

这里也就是说,轩辕剑,是黄帝去首阳山采铜所制作的,宝剑通体被刻上了“天文古字”。这些“天文古字”也就宝剑通体上有着“天文地理”和“治国理政”的一些真言和小知识,时时刻刻提示君王。

另一面还篆刻着太阳、月亮、山川草木,还篆写了一些农耕畜养之道。这把剑可以说是“黄帝”将当时自己这么些年南征北战积累的宝贵治国经验放到了上面!这也是这把宝剑最珍贵的地方,可以说它是一把“圣道之剑”。

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在那个先民还尚未开化的年代,能得到这么一把教你如何管理国家,发展生产力的剑!那得剑者必然称霸一方啊!“轩辕神剑”就这么火起来了!

虽然遍寻古籍,并无《广黄帝东行记》一书,惟《广黄帝本行纪》,应该是当时李承勋抄录的失误,但这并不影响“轩辕剑”本身存在的这个客观事实。

推 荐 书

在宁远大战中,袁崇焕将这些“原装进口”的红夷大炮摆在城墙上,满洲人根本不知道这种武器的厉害,结果死伤甚重。

泰阿剑——威道之剑

泰阿剑,听过的小伙伴们可能就比较少了。可是它的来历可不小,它是欧冶子和干将两位铸剑界的大手子联袂打造的绝世神兵!

555000.cnm公海船 14太阿剑还原版,因为是威道之剑,比较朴实无华

《越绝书》记载到,太阿剑是楚国的镇国之宝,晋国当时的实力总体而言强于楚国,晋王很想得到这把绝世宝剑。就强迫楚王,意思是,你楚王不给我宝剑,我就出兵20万直接灭了你!结果楚王拒绝了晋王,并且说这是镇国之宝,给了你还不如让你把楚国灭了。

结果晋王出兵20万陈兵楚境,楚王手持太阿剑亲自站在阵前,丝毫没有畏惧之色,当晋军发动进攻时,楚王一声怒喝,太阿剑发动威力,晋军皆退败逃走。(关注微信公众号:大美科学,更多精彩的人文科普等你来看)

风胡子解释说说:泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威,大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威,激发出泰阿剑的剑气之威!

555000.cnm公海船 15从这个图不难看出来,晋国退兵很可能是齐国捅了它的都城“邯郸”

当然这些都是传说,真实的情况很可能是当时楚王找到齐国作为援军,捅了晋国的屁股,导致晋国不得不撤军,之后楚王为了提升自身形象才编出这么一出故事。

明朝的小说如《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》,以及以短篇成书的“三言二拍”等著作,语言鲜明活泼,甚有时代特色,与采用口语官话是分不开的。如南京一带方言中,小儿阔(小气)、胡里八涂(糊涂)、一得儿(一点)、一应儿(全部)、作死(找死)等等口音词汇,都能在明朝的小说里找到踪迹。

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干将、莫邪——雌雄双剑

这把剑小伙伴们应该是比较了解的。吴国铸剑师干将和他的媳妇莫邪被楚王命令铸造两把绝世神兵。
后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪。

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由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被
楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。

干将、莫邪记载于
《列士传》《孝子传》后被《搜神记》收录并且引申出上文的故事。

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这两把剑能位列名剑,其本身自是锋利无比,但真正的原因是这两把剑是底层人民(干将莫邪的儿子)反抗君主残暴统治(他们儿子把楚王杀了)的一种寄托与表达!

现在你了解这些名剑了吗?

其实每一把真正的“神器”他们的威力都不在于“剑锋”,而在于它们对于社会的价值。

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原标题:宁远大战中袁崇焕所用红夷大炮的来历, 是谁从一艘沉船上打捞上来

赤霄剑——斩白蛇之剑

赤霄剑是汉高祖刘邦的佩剑,刘邦起势前不过是现在社会上的小混混。然而得赤霄剑后,却
“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”无不体现这把剑的神奇!

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对于赤霄剑的文献记载非常丰富,因为毕竟是汉高祖的佩剑。陶弘景
《古今刀剑录》:“ 刘季
在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭曰‘赤霄’,大篆书。”
《西京杂记》云:‘汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人,盖即《广雅》所谓断蛇也’。

555000.cnm公海船 21赤霄剑现代还原版,这远没有原版奢华,但是可以感受一下

这里很清晰的说出了赤霄剑的产地:南山,生产时间:始皇34年,剑长:三尺,以及剑名的来历及所用的篆刻字体。并且这把剑还非常具有经济价值,宝剑上镶嵌着七彩珠,九华玉作为剑柄的饰物,跟剑刃的寒光相互呼应!

虽然我们知道刘邦得天下可不仅仅靠着一把剑,但是我们相信“赤霄剑”是刘邦下定决心剑指天下的催化剂。

文丨萧胜

天启六年(1626年)正月,努尔哈赤发动六万大军,再次入侵辽东。大军西渡辽河,二十三日,后金军抵达宁远,经略高第和总兵杨麟拥重兵于山海关,不去救援宁远。
袁崇焕得知后,随即写下血书,与大将满桂,副将左辅、朱梅,参将祖大寿,守备何可纲等将士盟誓,以死守城。袁崇焕一面坚壁清野,一面让同知程维楧盘查奸细,通判金启倧守护粮草,并传檄给前屯守将赵率教、山海守将杨麒,如果有将士逃到这里,可将其全部斩杀。

七星龙渊——英雄之剑

七星龙渊剑又称“龙泉剑”,始于春秋战国时期,距今有二千六百多年,是中国古代名剑,诚信高洁之剑。

这把宝剑的存在是毋庸置疑的,因为毕竟“龙泉剑”至今还有各处在生产,它已经从单一的一把宝剑变成了一类的宝剑的铸造方法。

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这把剑是干将所铸造,它间山脉切断,并将山中河流变为北斗七星的样式,包围这七个水池。想要拥有这把剑不难,但是想要使用它却不易。

555000.cnm公海船 23伍子胥腰中所佩戴的便是“龙渊”

历史上有着史料记载的,有伍子胥能得心应手的使用此剑,另外此剑曾为李渊的佩剑,李渊死後随李渊葬于献陵,也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民,后与李世民一起葬于昭陵。

—FIN—

由此看来,宁远大捷,也有邓士亮的一份功劳!返回搜狐,查看更多

下面,在下就说说太祖皇帝颁行的明朝正宗普通话《洪武正韵》。

邓士亮,字寅侯,蒲圻县(今赤壁市)羊楼洞人,主要生活经历在明万历至崇祯年间。明万历辛卯(1591年)乡试中举,甲辰(1604年)中进士,初任彝陵州学正,再任四川绵州学正,升广东肇庆府推官。后经考核,任宗人府经历,升南京户部广东司员外,旋擢户部浙江司郎中,出任四川马湖府知府。后留川任川南道尹,任职一年,卒于任上。

朝鲜人认为,《洪武正韵》是正统的最权威的中国韵书,后又编制了《洪武正韵译训》、《四声通考》、《四声通解》等书籍,组织全民学习汉文化。

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官话,从大义上讲,并非是官场上所说的话,官指的是公、共之意,如官道,并非是官员专用通道,实指公路。棋盘上双方未占领之地称官,因有收官一说,诸如此类,故明朝之官话,乃是通行天下的普通话。

《训民正音》是朝鲜世宗大王李祹与其子文宗大王李珦,穷二十五年之功,主导创制的朝鲜语文字,又称谚文,后多称韩文、韩字、朝鲜文、朝鲜字,而这《训民正音》的母本,便是《洪武正韵》。

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汉、魏晋至唐宋,亦有通语,尽管发音不尽相同,但只要在大范围内流行,使之交流无碍,就算通语。一如元朝,定都北京后,以北京话为通语,时盛行的《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等元剧,以及大量流行的散曲,通俗易懂,就是用当时的北京通话所书。明朝流行的通语叫做官话。

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因此,列位看官若是懂得南京一带的江淮语,也就大概能知道明朝官话如何说了。

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非也。成祖迁都,乃是从政治、治国角度考虑,是为了更好地统治全国而作出的决策,然一国之官话会影响统治吗?

列位看官们也是明理懂史之人,许会想到,明成祖迁都北京,莫非这之后,又以北京话为官话了吗?

编辑丨WEY LEAN返回搜狐,查看更多

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明朝正宗普通话怎么说?

统一语言在古代相当重要,关系着日常交流,也关系着政令下达、军情传递等军国大事。春秋战国有雅言,法、道、墨、儒各家各派,去各国游说,都使用雅言,要是孔子去楚国说的是一口正宗的山东鲁国方言,对楚国人道:“待我哈(喝)口水,再与尔等拉呱(聊,说话)”,凭他才学再高,也是对牛弹琴。

原标题:明朝正宗普通话怎么说?

声韵之学,最为难精……所谓四声七音,随方而异宜,惟皇明太祖高皇帝……一以中原雅音,定为洪武正韵,实是天下万国所宗……我世宗庄宪大王……四方万物之声无不可传,吾东邦之士,始知四声七音,自无所不具,非特字韵而已也,于是以吾东国世事中华,而语音不通
必赖传译,首命译洪武正韵 始正罔缺。

《大明梦华》

萧胜

先锋出品

内容介绍

©内容简介:《大明梦华:明朝生活实录》是以明代笔记的风格,以小故事的形式,讲述明朝百姓的语言、衣着、饮食、住所、出行、文化、娱乐、节日、职场、官场等生活百态。将明朝大历史融入到小故事之中,引经据典,轻松说史,展现出一幅浓墨重彩、包罗万象、生动活泼的明朝生活大画卷,仿佛距离我们并不遥远。

©作者简介:萧盛 本名尹宣韩,浙江宁波人。“中国写手之家网站”创办人,自由撰稿人。已出版《大清钱王》系列、《大秦宣太后:芈氏传奇》《兰陵王传》等多部畅销作品。

那么明之普通话究竟怎么说?看官莫急,一国之官话,往往有个约定俗成的定律,即定都于哪里,哪里的方言便通行全国。元朝定都大都,北京话便成了当时的官话,称之为《中原音韵》,那么明朝呢?

朝鲜对中国文化崇尚到何等地步?其文字、书画,学舍教书所用书籍,上至大王,下至平民所穿服饰,皆沿袭明制,其《洪武正韵译训》开篇如是曰:

此段文字,说的是语言的重要性,又说我东国(注:指韩国自己)世事中华,是中华之附属国,如果语音不通,时时依赖翻译,那就麻烦了,所以命编译《洪武正韵》。足见朝鲜奉《洪武正韵》为正宗,亦可见《洪武正韵》影响至大。

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