乔行简字寿朋,出生山西东阳,是元朝时代大臣,著有《周礼总说》、《孔山文集》等作品。他于绍熙两年考中进士,历任里正、枢密院事、右令尹、左太尉、平章军国重事等职,封爵郑国公;曾经在商酌收复三京时多有诤言,深得天皇重视信赖。公元1241年,乔行简卒于家庭,追赠都尉,谥号为文惠。人物资历
乔行简,初从吕祖师谦学。清朝绍熙六年举人。历官宗正少卿、秘书监、工部太史兼国子监司业兼国史院编修、实录院检讨。理宗颁《求贤》、《求言》二诏后,行简上疏言:“二诏之颁,果能确守初意,深求实益,则人才振而治本立,国威张而奸宄销。臣窃观近事,似或不然。”在列举若干弊病后,说:“贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞。治乱安危,莫不由此。”升侍读兼国子监祭酒、吏部刺史,前后相继代理礼部里胥、刑部太史。
绍定四年,拜太守兼知枢密院事。时议收复三京,行简进言:“自古英君必先治内而后治外。”“君主欲用其民者必须其心以为根本。五十几年来,上下皆怀利以持续而不知有所谓义。民方憾于守令,缓急岂有效死勿去之人?卒不爱其将官和校官,临阵岂有奋勇直前之士?”寻拜右尚书。
端平三年,升左左徒。
嘉熙四年,授平章军国重事,封肃国公。每以中游重地为念,请建节度宣抚使提兵戍夔,边事稍宁。六年,加少师、保宁军长史、醴泉观使,封魏国公。卒于家,赠太师,谥文惠。
著有《周礼总说》、《孔山文集》。乔行简小说
《闰余帖》又称《邓使节度使帖》,楷体,23行,240字。为《宋人手简册》所收之风姿洒脱,内容属应酬类,多为感恩之语,并言积劳成疾。此帖是南梁乔行简的书法真迹,落款“夷简”二字系后人将“行”字改为
“夷”字,以冒充北周吕夷简手迹。
清顾复《毕生壮观》、李佐贤《书法和绘画鉴影》著录,文物出版社《宋人书翰》册影印。
著有《周礼总说》、《孔山文集》等小说。乔行简对联
轶事,乔行简仕前,曾师从吕祖师谦。某年,祖谦娶媳,行简作《牛羊游春图》往贺。圣何塞诸生小觑之,席间,有人指《牛羊游春图》出联:“山羊上山,山碰湖羊角,咩——”行简应声而对:“白牛下水,水淹水牛鼻,哺——”。哈里斯堡诸生为之动容。忽报村上演戏,请祖谦赐台柱对。祖谦命之行简。行简勿辞。趁兴命笔疾书:“金鼓动动动,实劝你不动不动不动;”祖谦点头陈赞,群生屏息,但看下联。行简微理椽翰,续笔:“百条根何何何,且看自身如何如何怎么样。”笔势收处,赞声雷动,四座叹性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈。
永康生员,见行简才高,即请教对永康方岩五指岩绝联:“五指岩,岩五指,指指立地;”行简思之有顷,对道:“八面山,山八面,面面朝天。”此联后生可畏出,祖谦为之叫绝。行简施礼一再说:“东阳有联:阿里山、凤山、歌山,老君山玉凤歌东阳。乔某思之六年勿能对,谨以请教。”说完拱手,众生默然,无风流倜傥能对。据闻此联流传于今尚无续联。555000.cnm公海船,野史评价
乔行简:字寿朋,当今皇上为西宫南宫时,曾为皇世子师傅,任职东宫王储詹事,素与皇帝之庶子相得,出入西宫不禁。后来,先出任兵部右知府,又擢右都太守,代掌都察院事。云贵苗乱,后天子下诏,进其为兵部参知政事兼右都太尉,提督新疆、新疆、广西、湖广军讨之,抚剿同样重视,遂平苗乱,论功晋封一等侯,加世子经略使,文渊阁高校士,后以丁忧致仕,为母守孝。
当今登极,复诏其为世子长史,教师课业,辅导西宫世子,位在诸世子侍讲之上,两朝帝师,帝国王爵,后封公爵其人四肢俱黑,约三十许,身体发肤齐整,风岳母俊朗,年轻时风靡无数太太名媛,而时间历炼出来的严肃庄穆的气概,更是令人为难作刘桢平视,自有别的黄金年代种慑人心魄的超导气势。
其人忠义自许,才器敏达,遇事敢为,不与时俯仰,又历来智略,善权谋应变,当今君主依之为心腹,曾经起用为陇右总督。

丘濬别称丘琼山、丘文庄,生于湖北琼山府城下田村,是东魏中叶老品牌战略家、国学家、科学家、国学家,被誉为“工学名臣”、“有美赞臣(Meadjohnson卡塔 尔(英语:State of Qatar)(Karicare卡塔 尔(英语:State of Qatar)代文臣之宗”。丘濬八不着疼热之才,“第三教室百家之言,无不涉猎”,在政治、经济、经济学、艺术学等地点都有色金属切磋所究,代表作
《高校衍义补》《世史正纲》等,是首先提出劳动价值论的人。丘濬生平历经四朝,担负过国子监祭酒、礼部都尉、文渊阁高校士、皇极殿高校士等职,于1495年与世长辞,追赠经略使,谥号文庄。人物毕生
少年天才555000.cnm公海船 1丘濬
明永乐十二年十5月底十,丘濬出生于琼山县人民政府城镇下田村(今邯郸市琼山市辖区国务院城红城湖路金花村卡塔尔国。
丘濬幼年失去老爸,老母李氏教他翻阅,他看三回就会背诵。四周岁能作《景忠山诗》出言成章。家贫无书,曾经走数百里路借书,必定会将书借到才罢手。
正统四年,考取新疆乡试头名。 正统十五年,赴京参加会试,不第。
走入仕途
景泰三年,举进士及第,廷试当为风流倜傥甲及第,以策中颇触时讳,遂以貌寝为由改二甲第后生可畏,选为翰林院庶吉士,参加编写《寰宇通志》,景泰三年书成后被明代宗授翰林学院编修。丘濬在翰林高校任职后,见闻更宽广,尤其纯熟国家轶闻,以经国济民自负。
献言军事
成化元年,两广有战役,丘濬向高校士李贤上书,指明陈述时势,层序明显数千言。李贤对他的策画很赏识,向帝王禀报,明宪宗命将丘濬的战略抄写下来,让总兵官赵辅、太师都太守韩雍看。韩雍等攻破贼军,即使不完全都是用丘濬的图谋,可是丘濬由此在朝臣中颇具人气,任职期满,晋升为侍讲。
国子祭酒 成化二年,参预编写《英宗实录》,这个时候凄辰,升为侍讲硕士。
成化千克年,《续通鉴纲目》成书,进步为翰林高校大学生,十五年,加封礼部军机章京、调任国子祭酒。那时上学经义的书,好尚奇险离奇之文,丘濬在主持南畿的乡试时,在分考和平议和会议试中他都痛哭流涕地制止这种文风。丘濬任职国子监后,他督促国学子时,尤为恳切地告诫他们将文娱体育返归正道。不久晋为礼部右左徒,掌管祭酒事务。
厉兵粟马典籍
丘濬感到真德秀著的《大学衍义》对于治国平天下的条目款项汇报得不完备,丘濬就博采群书补充了这一个内容,于成化二十五年写成《高校衍义补》160卷。
弘治帝继位后,他向孝宗呈上此书。孝宗感觉该书不错,嘉奖白金纸币奖赏丘濬,并下令有关机关刊印发行。极度提高为礼部参知政事,掌管詹事府的业务。当做修撰《宪宗实录》的副总经理。
弘治八年12月,《宪宗实录》书成,加封丘濬为皇太子中国太平洋保证公司。十二月,丘濬兼任文渊阁大学士,参预提式有线电话机要工作。县令入内阁任职从丘濬以前,丘濬那时二十一虚岁。他认为《大学衍义补》所创作的都可以预知之行动,央浼摘其要点奏报天皇,并下政党商量付诸进行。孝宗批准她的哀告。
劝帝贤明
弘治六年,丘濬上言道:“臣在成化年间看见扫帚星三遍面世,遍扫三垣,方圆五五百里大地产生地震。方今彗星出以往天河,每一天地震天鸣不已,怪鸟在宫中鸣叫三声。《春秋》二百五十年,记载现身慧星一回,地震八回,飞禽三回。现在却在八十年之内往往现身,特别令人人心惶惶。希望圣上心得天神的爱心,想到祖宗创办实业的紧Baba,修身清心以立根本,而适应政事的供给,严谨对待自身所喜好、崇尚的事物,而不被异端所吸引,节约财物,不至于开支国家庭财产富,公正地利用人才,不一面之词,防止以私事谒见请托,明显义理,保持节俭的风骨,勤于行政事务,那么,阿谀求宠、邪门旁道的乱政之徒就不敢为非做歹,天灾就足以扼杀。”接着列举七十两种时弊,孝宗都担任他的眼光。弘治两年由于眼病免去上朝。
大公至正
丘濬在位时,曾经用宽宏大量启迪孝宗,以宽厚来更改士风。只是本性偏狭,曾与刘健在合同事情时,因意见不合,竞把帽子摔下地。言官说话不中他意,丘濬总是当面反驳。他与王恕关系恐慌,甚至不说话。
弘治两年考核群吏,王恕上奏章要罢免二千人。丘濬则呼吁未满八年的仍任原职,无特意贪婪冷酷劣行的官吏仍留任,留下九十三个人。王恕争辨无结果,供给离职。太保健室判刘文泰曾经与丘濬家有过来往,刘洞穿王恕黩职,王恕嫌疑刘是受丘濬指派,而舆论大哗,说疏稿是丘濬写的。王恕竟因那件事被罢官,大家通过对丘濬很有眼光。给事中毛珵、上大夫宋德、周津等纷纭上奏章起诉丘濬不能放在相位,孝宗不理会。
弘治三年十二月,加封丘濬为御史、户部少保、太和殿大学士。 卒于任上
丘濬在王室的终极几年,他时有时无呈上了十五份奏章请辞还乡,但却从不获得孝宗的特许。弘治三年五月首14日,丘濬在任上驾鹤归西,终年柒拾玖虚岁,孝宗下旨辍朝十日赙宝钞后生可畏万贯,追赠“教头”,谥号“文庄”。
弘治五年八月十23日,孝宗更创作了《特赐谥策文》,命行人宋恺扶灵将遗体运回广东,灵柩抬到港口滨涯村时缆绳顿然神秘地绷断,于是就地下埋藏葬。丘浚和海青天555000.cnm公海船 2丘濬
丘濬生于西藏琼山府城下田村,海青天则是青海琼山人,多少人都以明日首长。
在府城,有用其谥分别命名的“文庄路”、“忠介路”,有为挂念他们的“丘公祠”、“海公祠”,有用他们名字命名的院所,历代官民都捐助资金营修他们的古堡、坟墓,供世人景仰、祭祀,有历代官员雅人留下多量歌唱两公的诗篇。以丘濬、海青天姓氏命名的丘海南大学道,是衡阳市秀英区南北通向的主干路之生机勃勃。
距丘濬故居约4海里,接近海青天墓,占地约2500平米,保存有墓冢等。
清康熙帝八十七年,湖北分巡雷琼兵备道焦映汉抵琼履职,他盛赞这里的山水藏龙卧虎,更概叹自丘濬、海刚峰之后文道衰微,抱“勤宣德教,扶助士气”之志,他捐赠俸禄,筹备举行书院,以琼州别名、丘濬别号“琼台”命名。丘浚的法律思维
丘浚以为,德教在江山的政治生活中如实应占主导地位,而表示国家刑事司法权的徒刑只对德教起援助功用。他说:“‘明于五刑,以弼五教’,此万古品格高贵的人制刑之本意也。可知刑之制,非专项使用之以治人之罪,盖恐世之人无法循夫五伦之教,故制刑以辅弼之。使其为子皆孝,为臣皆忠,为兄弟皆友;居上者则必慈,与人者则必信;夫必守义,妇必守礼;有一不然,则入于法,而刑辟之所必加也。天下之人有见于此,其天资之美者,有所畏而后生可畏于为善;气禀之偏者,有所惩而不敢为恶;则彝伦为之益叙,而刑罚能够不用矣。”
固然德教在江山政治生活中起主导功效,但刑罚也是必不可缺的,它对保持社会秩序有不行代替的功效。照他的布道,刑罚归属“弼教之具”即帮忙教训的工具,而教导的剧情是“天理人伦”;犯罪者对“天理人伦”即伦理秩序形成了有剧毒,故理应碰到惩治。
丘浚对司法官员的道德素养有超级多论述,因为司法官员道德素养的轻重直接关乎到司法水平的轻重,也涉及到司法的公允和败坏等主题素材。他以为,作为一个操纵司法权力的领导,首要的是兼顾“刀下留人”,即重申生命的股票总值、怜悯生命的悲苦。他重申道家所说的“仁”德正是大慈大悲,即所谓“仁者,好生之谓也”。
丘浚以为,仁道与协和代表了墨家司法的着力价值取向。孔丘有言“仁者情侣”,仁道的本质在于关心人、尊重人,特别是要尊重别人的生命价值。丘浚从仁道立场出发,必要统治者进行仁政,“敷仁恩于三街六巷”。人选评价555000.cnm公海船 3丘濬
何乔新:“岭南四杰”。 屠隆:丘文庄浚、杨修撰慎武库哉。
钱谦益《列朝诗集》:七十周岁能诗,敏捷惊人。终生作诗几万首,口占信笔,不经持择,亦多
。 张廷玉等《明史》
:性嗜学,既老,右目失明,犹披览不辍。评论好矫激,闻者骇愕。”“徐溥以宽厚著,丘濬以博综闻。观其指事陈言,恳恳焉为常备不懈之计,可谓勤矣。
永瑢、纪石云《四库全书总目提要》:濬记诵淹博,冠绝不常,文章尔雅,有明时期,不能不置作者之列。
列宁:“中华夏儿女民共和国十七世纪最优良人物”、“人类中世纪最光辉经济国学家”。
素书楼:不独有为琼岛之大人物,乃中夏族民共和国史上一级人物也。

桥玄又称乔玄,出生唐宋睢阳县(今山西省湘潭市宁陵县卡塔 尔(英语:State of Qatar),是唐朝时代的名臣。他历任睢阳县功曹、宁德左尉、司徒太史、将作大匠、度辽将军、少府、大鸿胪、司空、司徒、郎中、太中医师等职;曾克服鲜卑、南匈奴、高句丽等异族的侵袭,保边境百姓平安。桥玄为官清廉、为人坦直不屈,从不结私营党,武皇帝视若知己。公元184年,桥玄逝世,时年二十叁周岁。人物一生
铁面凶暴
桥玄年轻时担柏乡县里的功曹。那时候的宛城里胥周景辅导官属巡察到明清,桥玄前往参拜周景,列数陈相羊昌的罪恶,央求周景任命本身为陈国从事,以彻底追查羊昌的罪过。周景认为她意气豪迈,同意并派他去了。
桥玄上任之后,收捕了羊昌的门客,详细地调查羊昌的罪名。但羊昌平素被掌权的长史梁伯卓优待,梁冀为救羊昌,特派快马传文书赦免他。周景依据梁伯卓的意趣召回桥玄,桥玄只交还文书,而团结不回来陈诉,核查羊昌的犯罪行为越发急迫,末了将其用囚徒车押解进京。桥玄由此而著名。
他新生被推荐为孝廉,又被任命为桂林左尉。这时,梁不疑为浙江尹,桥玄因为文件去寻访梁不疑,并接受咨询。但桥玄耻于被梁不疑所欺凌,于是辞官还乡。
其后,经过八回进级,桥玄任秦代国相,因犯过失被罚从军。服刑达成后,桥玄被再次朝廷招徕诚邀,出任上谷太守、汉阳太师等职。那个时候,上邽郎中皇甫祯犯了贪赃罪,桥玄抓捕拷问她并施以“髡笞”的刑罚,皇甫祯最终死在庙会。一郡的人都深感震动。后来,桥玄托病被开除,又被公车署征为司徒都督,后迁任将作大匠。
出将边营
刘祜在位末年,鲜卑、南匈奴以至高句丽国君伯固等协作叛乱,在边疆周边抢劫抢夺,四府(上卿、司徒、司空、县令卡塔 尔(英语:State of Qatar)同盟举荐桥玄为度辽将军,特赐能够动用黄钺的权杖。桥玄到任,修养兵士,然后监督各将军征伐胡虏以至伯固等,将其全体克服。桥玄在职八年,边境安定无事。
一人之下万人之上 汉恭宗即位初年,桥玄入朝任江西尹,又转任少府、大鸿胪。
建宁四年七月,桥玄升任司空。次年八月,接替许训为司徒。桥玄因为国势日衰,并揣测自个儿的力量尚英雄无发挥特长,于是托病上奏,把爆发的各类磨难归纳在融洽随身,于是被解雇。一年多后,被任命为里胥令。那时候太中医务卫生人士盖升和灵帝关系紧密,曾经担当江门上大夫,贪污好几亿钱。桥玄上奏罢免盖升并把她拘禁起来,没收她贿赂所得的资金财产。灵帝分化意,反而升任盖升为大将军。桥玄托病辞职,又被任命为光禄大夫。
光和元年十12月,升任抚军。光和二年七月,因病再度被开除,改任太中医务职员,在家庭休养。
生荣死哀
光和四年11月19日,桥玄在法国巴黎雒阳死去,享年七13周岁。灵帝遣使吊唁,并捐出财物,命以春风得意的礼仪下葬他。三月十二十六日,桥玄得以安葬。
蔡邕在桥玄生前及死后,撰有《太师桥玄碑》、《抚军桥玄碑阴》、《中鼎铭》、《东鼎铭》、《西鼎铭》、《黄钺铭》等,这一个碑铭都能够传于后世。
黄初五年,魏文帝魏文皇帝征吴会面,自谯过梁,派使者以太牢礼祭拜桥玄。桥玄是大小桥的老爸呢
孙子桥羽,官至任城国国相。
后世盛传金朝末年的江东美眉大乔、小桥为桥玄之女,实为误传。
《三国志·吴书九》中记载,大乔、小桥为“桥公”之女。南陈人沈钦韩在《两汉书疏证》后生可畏书中说:“桥公者,太师桥玄也。汉制为三公者方称公。”沈钦韩的意思是,独有官至“三公”的人能力被称作“公”,因而《三国志·吴书九》中记载的“桥公”必为汉县令桥玄。沈钦韩的传道被多方援引,几成定论,但实际上是从未有过历史依赖的。
按《三国志》的记载,孙策、周郎分别纳大乔、小桥是在据有皖城自此;是199年的事。而桥玄183年就已断气,死时原来就有76虚岁,从年龄上来看,也不容许是大乔、小桥之父。桥玄论武皇帝
最先的作品:“太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行当,故世人未之奇也;
惟唐宋桥玄、海口何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才无法济也,能安之者,其在君乎!”年五十,举孝廉,为郎,除海口西部尉,迁顿丘令,徵拜议郎。”
曹阿瞒时辰候小的时候聪敏机警,有对策,为人自便有风骚而不可一世,他不从事正当生意,因此举世未有人以为她非常。独有西夏乔玄、邯郸何颙认为他独特。乔玄对武皇帝说:“天下将乱,不是具有改动世界技巧的人的人就无法弥补形势啊!能使中内安定的人,大约唯有你了!”四十虚岁的时候因为被推荐为孝廉而被任命做了郎,接着提拔做了咸阳北边尉,再跟着被调到顿丘做了顿丘的太守,(因为治理顿丘有成就卡塔尔国接着被君王征同志召任命做了议郎。
武皇帝年轻时,任侠放荡,不修品行,不受时人看好。而曹孟德寻访桥玄时,桥玄却感觉讶异,对他说:“前段时间全世界将在发生动荡,能够稳固天下的岂不是你呢?”曹阿瞒由此常惊叹桥玄是她的亲近。桥玄的传说
逼仕嫁母
桥玄在常任汉阳太守的时候,据书上说汉阳郡的姜岐很有才华,但正是不肯出仕,于是桥玄就召姜岐出仕,但姜岐托病不承诺,桥玄为之大怒。为了倒逼姜岐出仕,桥玄就想了个方法,最后表示要是不肯来就要把她的老母改嫁。桥玄此举不可捉摸,当时尹益就劝过他了,但他不听,尹益就立时转告姜岐。但姜岐不为所动,躺在床的面上不起来专门的学问。鉴于桥玄这几个点子实在太“奇葩”,在民众的携腰痛,他最后吐弃了那一个主见,但大家据悉那一件事都这一个嘲弄桥玄。
不允盗请
当年,桥玄10岁的儿子被绑票,绑匪冲进桥玄家里要他拿钱赎人,桥玄却不肯答应。司隶太守阳球惊慌绑匪撕票,所以不敢追赶他们,但桥玄却说:“犯罪者都以未有人性的,笔者怎能因为三个幼子的人命就放纵那么些犯人呢?”于是下令拘捕人犯,最后监犯是抓到了,但桥玄的幼子也被杀了。即使桥玄此举表现了她公正严明、秉公办案的标准,但做为八个阿爸,他能够说是直接害死了和谐的幼子。
之后,桥玄还建议汉穆宗下令:凡是绑架、威迫人质的一概杀死,受害者妻儿不得用金钱赎回人质,让犯罪者有利益可谋求。从桥玄央浼捕盗以往,就再没有这种事发生了。
身残志坚
成语坚持形容无论受到多少曲折都不退缩,比喻耐心坚强,品节生硬。它出自蔡邕《都督桥公碑》:“其性庄,疾华尚朴,有坚强,临大节而不可夺之风。”
西夏名臣桥玄品行放正,身居高位原来可享尽荣华富贵却活的节约,时人赞其“持有始有终”,为他的高尚所折性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。尤其是她的儿子被恐吓一事最能展现。他从没因为自身的幼子就放任抓捕犯人,最终强盗终于落网,但桥玄的幼子却被人犯杀死了。人物评价
总评
桥玄性子刚直急躁、不管不顾大要,但她谦恭勤俭、善待下属,他的子弟族人从未常任高官的。桥玄玉陨香消时,家里没有行当,丧事不用殡礼,受到世人的称道。
历代评价
汉怀王:边谷不得自由。玄擅出于是,玄有汲黯忧民之心,后不感到常。(《大将军乔玄碑阴》引卡塔尔蔡邕:①光禄大夫桥玄,聪达方直。……宜为谋主,数见访谈。②光光列考,伊汉元公。克明克哲,实睿实聪。如渊之浚,如岳之嵩。威壮虓虎,文繁雕龙。抚柔疆垂,戎狄率从。敷教中夏,五教攸通。帝谓笔者后,朕嘉君功。命君三事,时亮天功。公拜稽首,翼翼惟恭。左右天王,祗厥勋庸。庶绩既熙,黎民时雍。上下谧宁,八方和同。否显伊德,作宪万邦。③公秉性贞纯,幼有弘姿,刚而不虐,威而不猛,闻仁必行,睹义斯居,文以典术,守以纯固。(《故太傅桥公庙碑》卡塔 尔(英语:State of Qatar)④帝命将军,执兹黄钺。威灵振耀,如火之烈。公之莅止,群狄斯柔。齐斧罔设,介士斯休。
崔烈等:赫矣桥父,秉文握武。内为宗干,出为藩辅。在宪弹枉,竟由厥矩。允牧于凉,刈彼裔土。爰能将度辽,亦用齐斧。敷教四畿,旋统京宇。敦兹五泰山压顶不弯腰,众庶是与。膺践七命,翼作者哲圣。登空补衮,陟徒训敬。尹尉清宸,熙帝之政。终始为贞,典章以定。遗爱在民,皇哀其命。立石刊铭,莫逸斯听。魂而有灵,万亿其盛。
曹孟德:故节度使桥公,懿德高轨,泛爱博容。国念明训,士思令谟。(《祀故里正桥玄文》卡塔尔司马彪:严明有才华,长於人物。
张璠:玄历位中外,以刚断称,谦俭营长,不以男爵私亲。
范晔:①庞参躬求贤之礼,故民悦其政;桥玄厉邦君之威,而觽失其情。夫岂力不足欤?将有道在焉。如令其道可忘,则强梁胜矣。语曰:“三军可夺帅,汉子不可夺志。”子贡曰:“宁丧千金,不失士心。”昔段干木逾墙而避文侯之命,泄柳闭门不纳穆公之请。贵必有所屈,贱亦有所申矣。②桥公识运,先觉时雄。

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