舜是开创中华民族人类文明的五帝之一,道德文化的创始人,司马迁《史记五帝本纪》中浓墨重彩,重点记述的杰出始祖。他的道德品质被后人誉为“民师帝范、“人伦楷模。舜帝创造了以人的社会行为规范为内容的伦理道德,为中国古代国家的建立奠定了基础,被人们尊为“人文始祖。

随后,大家兴致勃勃地来到同江市考察。同江市旧名拉哈苏苏,附近有海西东水陆城站第二十六站考郎兀城。在这里,大家走进鱼皮制作技艺省级代表性传承人刘升的工作室,只见不大的地方挂满了赫哲族剪纸、鱼皮画、鱼皮服饰,让人们好似穿越时光隧道,进入赫哲族的原始部落,感受狩猎捕鱼后的喜悦、搏击风浪的勇敢……刘升半路出家学习鱼皮画,几十年来潜心研究赫哲族传统鱼皮制作技艺,并利用传统民族图腾作画,默默地传承、守护着赫哲族文化。她说,赫哲族的民俗文化艺术亟待传承保护,她希望把赫哲族群众发动起来,形成一股强大的传承力量,将赫哲族的民俗文化发扬光大。黑龙江省民族博物馆研究员张敏杰积累了多年有关赫哲族鱼皮文化的调研成果。她称,利用古老的赫哲族文化和大量的鱼皮资源,开发鱼皮手工艺品和赫哲族旅游文化产品市场前景广阔,不仅可以使非物质文化遗产得到保护,而且增加了赫哲族居民的经济收入。

  白岩山的故事、旋潭龙惩恶的故事、五狮山龙的传说、晒盐技艺(海盐晒制技艺)、井头村点天灯

舜帝祭祀堂

555000.cnm公海船,考察团一行来到佳木斯市郊区敖其镇赫哲村进行调研,该村位于海西东水路城站第十九站阿凌站,即今松花江敖其湾。大家参观了赫哲族文博馆、敖其村赫哲族产业园,并欣赏了由伊玛堪国家级代表性传承人吴明新老人及其学员表演的伊玛堪说唱,被老人的说唱艺术及热情活力所感染。吴明新老人今年已经80岁了,除了参与演出、文化研讨会和教材修编,他还坚持为小学生们讲授赫哲族文化。他说:传统文化需要薪火相传,10年里,已有200多人跟我学习过伊玛堪,其中有1/10的学员是汉族。这些培训课程不收取学费,受到政府的支持。一直致力于伊玛堪研究的中国社会科学院研究员孟慧英感慨:对传统文化的抢救,要重视人的抢救,即对传统文化艺术传承人的抢救。传承人掌握并承载着非物质文化遗产的知识和精湛技艺,他们既是非物质文化遗产活的宝库,又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。因此,要加强对传承人的保护,鼓励和支持这些代表性传承人将其所掌握的技艺进行传承。

  项目所在地:新桥镇

(一)孝感天地

值得一提的是,为抢救、挖掘、整理赫哲族传统文化,赫哲族文博馆成立了赫哲族伊玛堪传习所和鱼皮技艺传习所,分别聘请吴明新、赫哲族服饰工艺省级代表性传承人尤忠美以及鱼皮画市级代表性传承人谢永亮现场授课。赫哲族产业园也以赫哲文化、民俗文化、影视文化为基本要素,已经发展成为全新的文化产业聚集地、自然生态观光地及特色文化体验的影视拍摄基地。

  备注:以上所列项目所在地是指该项目主要流传地,不局限于该地区,在县内其他地区拍摄到的照片也可。

供稿人

555000.cnm公海船 1.jpg)

  项目所在地:石浦镇

(二)德播人间

此外,考察团一行还来到同江市街津口村赫哲族乡和同江市八岔村赫哲族乡考察,其附近分别有海西东水陆城站第二十七站可木站和第二十九站乞列迷站。中国民间文艺家协会顾问曹保明表示,进一步弘扬传承赫哲族文化艺术还需要我们加快挖掘、整理、保护工作的步伐,加强对赫哲族语言、民俗、礼仪、歌舞等知识的普及与提高。通过打造赫哲族文化名人、文化品牌、文化名作,进一步推动赫哲族文化的传承与发展。

  七、入展作品数量及稿酬(税前)

当舜来到九嶷山,听到孽龙兴风作浪,时有水患为害百姓时,与孽龙搏斗了七天七夜,终于斩杀了孽龙,但舜帝也因孽龙喷出的毒雾所伤,中毒身亡,驾崩苍梧之野之野长眠于九嶷山。东夷族各部落从东海边取来珍贵的珍珠,为舜帝筑墓,这就是后来古代诗人诗文中所歌颂的“苍梧丘、“珠丘。

中国民间文艺家协会研究资料部主任王锦强介绍,在我国交通史上,有一条商运贸易线路五国鹰路,始建于1000多年前的唐代,在明代达到了巅峰期的海西东水路城站,其东端直入北海,西至东北腹地,全程约5000公里。今天,鹰路又是中俄两国往来的重要通道,此次考察团对其开展深入的文化探源,探寻赫哲族文化的传承与保护,对于一带一路建设,以及中俄两国地域文化交流与合作,具有深远的历史意义。

  花岙石林的传说、张苍水的传说、高塘提线木偶、刻版牒印、香袋制作工艺、晒盐

( 0 B )

考察团参观鱼皮制作技艺

  二、征集主题

(三)天下为公

本文原载:《中国文化报》2017-09-20第8版:文化遗产

  项目所在地:贤庠镇

(五)后人景仰

《西尔达莫日根》《满斗莫日根》《满格木莫日根》等伊玛堪说唱作品语言古朴平实,唱腔高亢嘹亮,具有鲜明的赫哲族特色;《狩猎歌》《悲歌》《渔歌》等赫哲族民歌洋溢着赫哲族人豪放的激情和对美好生活的讴歌。日前,由中国民间文艺家协会、黑龙江省文学艺术界联合会主办的重拾黑水魂黑龙江丝绸之路民俗考察活动走进佳木斯市郊区敖其镇,同江市街津口村、八岔村,沿着明朝亦失哈将军走过的水路对赫哲族文化进行考察,梳理鹰路文化历史脉络,对拓展文化展呈空间也具有积极意义。

  九、联系方式

舜文化是道德文化,主要包括家庭伦理道德、职业道德和政治道德,属原生性道德文化。《尚书》云:“德自舜明。《史记》曰:“天下明德皆自虞帝始。舜帝的“天下为公和“只为苍生不为身的奉献精神,四千多年来一直为人们所赞颂。

  项目所在地:象山县境内

舜帝所生活的五帝时期,是距今4100年左右的中国上古社会的原台民族公社未期。他生于一个长满桃树的大土丘(即文献中的“姚圩),故以姚为姓,出生时为月中旬,所以名仲华(又一说因重瞳名重华),其父瞽叟是管理山林水泽的有虞氏部落首领。舜的生母早死,瞽叟娶后妻生弟象。象傲慢顽劣,舜受歧视常遭父母的毒打,舜常想方设法逃避,有小的过错,则听凭父母责罚。但孝事父母与友悌象弟仍然如故,毫无怨恨之心。二十岁时,四方的部落都称道舜孝顺友悌的美德。并被推举为有虞氏部落的首领。舜30岁时,尧向四方部落首领询问可以继承他的帝位的人选,四方部落的首领都向他推荐舜,说舜是一个孝子,是一个有高尚品德的人。尧以自己的二位女儿许配给舜,让其在沩水旁耕种土地,让九个儿子去舜那里学习舜的为人道德。尧的二女娥皇与女英在舜的言行影响下,不敢以位高人贵为娇,都很听舜的话,像舜一样孝顺父母,尊重舜的亲人,成为他们家的好媳妇,好兄嫂。九个儿子在舜的行为影响下,为人敦厚。于是,尧赐给舜葛布,为舜筑仓并给予牛羊。瞽叟及象谋夺舜的财产,设计让舜为其家仓房翻修屋顶,待舜登上屋顶,他们就在下面纵火烧仓,舜身披斗笠,撑杆跳上,才免死于难。后瞽叟又叫舜下井淘井,待舜下去后,瞽叟与象用土把井填埋了。但舜从妹妹裸手那里知道父亲和象弟的毒计以后,从井帝另凿一洞,得以逃脱。虽然,父亲和弟弟一次又一次百般加害他,他却对父母事顺适如初,对象弟悌爱有加。相传,舜的孝行感动了天地,他耕种时,地下的大象和天上的飞鸟都来帮助他,这就是“象耕鸟耘的故事。

  本次活动共评选出100件入展作品,包括:

中国国史《史记》的首篇《五帝本纪第一》有这样的记载:天下明德皆自虞帝始。舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位,践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。

  5.大展实行作品公示制度,入展作品将在媒体进行为期7天的公示,并在此期间接受社会监督、反馈。《中国文化报》等将刊登入展作品精选及入展作者的名单。

( 0 B )

  承办单位:中国文化报社通联部 象山县文化广电新闻出版局

舜帝乃中国上古五帝之一,为人孝慈,德化众生。舜帝执政在位三十九年,开创出政治清明,百业兴旺,千邦合和,万民乐业的太平盛世。在他暮年时,将帝位禅让给治水有功之臣禹。他的至高无上的政治道德,天下为公的崇高精神,凝聚为舜文化而传至今。

  7.投稿者应保证其为所投送作品的作者,并对该作品的整体及局部均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;投稿者还应保证其所投送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。

555000.cnm公海船 2

  象山龙灯锣鼓、龙舟舞、木雕神像

555000.cnm公海船 3555000.cnm公海船 4

  象山县县级以上非物质文化遗产名录项目汇总

( 0 B )

  1.网络投稿:www.xsphoto.cn
乡土记忆象山非物质文化遗产全国摄影大展,并按要求填写真实个人信息后上传作品。主办单位保证不公开或泄露投稿个人非公开信息。投稿作品为jpg格式,图片统一处理为长边1000像素左右,文件大小控制在500KB以内,并对所拍摄的非物质文化遗产项目作简单说明。

(四)归葬九嶷

  6.对于入展作品,主承办单位有权在著作权存续期内,以复制、发行、展览、放映、信息网络传播等方式使用入展作品,并不再支付报酬。

协会会员:唐杰

  另定。

相关评论

  项目所在地:定塘镇

舜帝的道德品质和人格魅力影响了中华民族一代又一代人,古人称尧舜时期的社会为“舜日尧天,孟子说“人皆可以为舜尧,毛泽东则借喻“六亿神州尽舜尧。自大禹南巡至衡山,筑紫金台恭祀舜帝起,4000多年来,人们对这位杰出的人文始祖崇祀不断,绵延至今。出于对舜帝道德人品及舜文化的崇拜,为了纪念这位杰出的人文始祖和继承他的美德,历史上,全国各地先后出现了相同的与舜生平相关的地名历山、雷泽、河滨、姚圩。有些还被带到了国外华人居住社区。1900年自北美洲组织第一个以舜裔自诩的宗亲社团以来,至今以舜裔自称的民间宗亲社团,已遍布五大洲40余个国家,人数已达到三亿多人。2004年9月,世界舜裔宗亲联谊会常务委员会主席陈守仁先生亲临九嶷祭祀舜帝,并题词“根在九嶷,这足以证明舜帝深受后人的敬仰与崇拜。

  项目所在地:东陈乡

当时历山的人为耕种土地争斗,舜就到历山耕种,他以身示范,将肥沃的土地让给体弱力衰的人,自己去耕种贫脊的土地,在舜的影响下,历山的人互相礼让,再没有为耕种的事发生争斗。当时雷泽地方捕鱼的人,也经常为渔场发生争斗,舜就去雷泽捕鱼,他把最好的渔场让给别人,自己去别人不愿去的地方捕鱼,在舜的身体力行影响下,雷泽的渔民,争先把好的渔场让给别人,再没有了争斗。河滨的人造的陶器十分粗劣,舜就去河滨制陶,他敬业求精,制出的陶器既美观又耐用,陶工们都向他学习,制造出精美又耐用的陶器。舜的这种以诚待人、扶贫助困的美德,让人们都愿与他相处。舜居住的地方,大家都先后搬来与他为邻居,一年就成了聚落(村),二年就成了城邑,三年就成为人口众多的都市。

  一、组织机构

尧见舜的德行果真不假,就让他协助管理五典及百官事务,舜都能妥善处理。舜举八元,用八恺,使贤能的人得以任用;徙四凶族于边远的四裔,以抵御外族的侵犯;布五教于四方,让天下百姓都形成父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的和睦家庭,稳定了当时的社会秩序。尧见舜处理事务井井有条,能抑恶扬善,善于用人,更借口自己年纪大了,命舜代自己摄理部落联盟的事务,巡视各方部落;这样过了二十八年,尧终因年事已高崩驾,舜为尧举丧三年,让尧的儿子丹朱管理部落,但各部落有事仍向舜请示,有纠纷皆听舜的调解,在四方部落的拥戴下,舜继尧,走上了部落联盟首领的位置。舜登位后,广开言路,立谤木听取百姓治理部落的意见。四裔边远的地方的部落都十分服从舜的治理。舜明确了管理部落联盟事务的分工,并制定了考枋制度,使人人能尽职尽责。特别是要求司徒契敬敷五教,向百姓推行家庭亲和的伦理道德;命皋陶作士,制定五刑,以夔为曲乐制音律,推行道德、法制和提倡高尚的音乐与艺术,成为舜帝被后世称誉的主要功绩。舜帝还不抱成见,凭命尧帝时因治水失败而被击杀的鲧之子禹负责治水,禹以身作则,带领各方部落治水,劈九山,疏九泽,通九河,终于治服了为虐多年的水患,使九州百姓得以安居。在舜帝的管理下,全部落联盟出现了九族新和的太平盛世。农业、手工业及音乐艺术都得到了空前的发展。舜晚年,以“利天下而不利一人的“天下为公精神,拒绝了传位给儿子商均的建议,推举治水有功的禹为管理部落联盟的首领。禹继位后,南方的三苗部落认为鲧的儿子禹,其父鲧是恶人,滑资格继任,于是带头造反。禹招集部落人马准备对三苗用兵,退位后的舜阻止了禹说,是我没有把你为众人治水公而忘家的品德全面的告诉三苗部落,还是我去吧。于是舜带着音乐舞蹈队伍,在五月份向南方各部落去视察。他用典雅的韶乐和优雅的舞蹈艺术语言,向三苗部落介绍了大禹公而忘私治水的高尚道德,终于感化了三苗,臣服了禹的管理。

  永久收藏作品2件,稿酬各20000元

为了考证这一上古史,西汉的太史令司马迁,不畏艰辛,由长安(西安)出发“探禹穴,窥九嶷,浮于沅湘。在全国实地考察与残缺的史料对照后,写下了“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵这一历史定论。至今,在九嶷山方圆数百里村寨闾里之间,流传着舜帝许多为民兴利除害脍炙人口的故事;敬老爱幼,举贤谦让,邻里相亲,扶贫助困,夜不闭户的舜德遗风,仍在九嶷山区盛行;崖壁间留下古人题永舜帝的石刻,地言文献中古代名人、名家歌颂舜帝美德的诗文,琳琅满目,数以百计;舜陵庙里林立的历代祭祀舜帝的祭碑,默默地、无可辩驳的为九嶷山留下了历史见证和厚重的舜文化。1972年,长沙马王堆出土的古地图与2004年九嶷山古舜陵庙遗址的发掘,再一次证实了史料所记载“舜葬九嶷的真实性。

  4.作品入展后,主办单位将统一调取作品数据文件,用于展览和画册制作(jpg最高格式压缩文件建议不低于6M)。作者请务必将数码拍摄的数字大文件(胶片拍摄的请扫描底片)在规定的时间内向主办单位提交,逾期不提供者视为自动放弃入展资格。

  项目所在地:大徐镇

  项目所在地: 泗洲头镇

  项目所在地:黄避岙乡

  三、征集时间

  舍身岩的故事、白仙山的传说、灵南狮舞、水车制作技艺

  项目所在地:涂茨镇

  纪念收藏作品12件,稿酬各1000元

  徐福东渡传说、陶弘景炼丹传说、母子龙、象山米馒头、棕棚、蓑衣制作技艺、集市、黄土岭三月三真武大帝庙会、姜毛庙庙会、烫伤药方

  8.对于足以妨害公序良俗的作品及行为,一经发现将立即取消入展资格。妨害公序良俗的作品及行为包括但不限于可能严重误导公众认知、具有欺诈性质等一切违反法律、道德、公共秩序或善良风俗的情形。

  2016年5月30日-12月31日,作品征集;

  唱新闻、象山竹根雕、麦秆画、蒲鞋制作技艺、手工打铁技艺、钱氏小儿中药贴敷

  项目所在地:丹西街道

  2017年1月,作品评选(遴选、初评、复评);

  祥发三鱼的传说、西山下村民俗文化节的来源、鼓琴、打结龙、岑窕醋制作技艺、祭祖庙会

  电话:0574-65775113、0574-65086271

  3.作品必须反映象山县非物质文化遗产项目有关内容。

  11.本征稿启事解释权属于主办单位。凡投稿者,即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

  1.全国广大摄影人均可投稿。

  面向全国征集与象山县非物质文化遗产项目及海洋渔文化内容相关的摄影作品。

  一个员外三个女儿的故事、大塘车灯、田洋湖茶山老龙、稻草编制技艺、大塘红庙庙会、定塘二月二习俗少儿传统游艺(打烂泥泡、礌铜板、打水漂、滚铁环、跳房子、踢毽子等)(中站村)

  经典收藏作品6件,稿酬各5000元

  邵榜眼的传说、鱼的民间故事、象山渔民号子、细什番、东门船鼓、快板码头十首、石浦大八板、鱼灯舞、马灯舞、船模、鱼骨造型艺术、石浦鱼灯、传统元宵花灯制作技艺、传统盘扣制作技艺、足下有福绣花鞋制作技艺、石浦郏记鱼丸、鱼糍面制作技艺、渔区传统打绳结技艺、食饼筒制作技艺、象山麻糍制作技艺、渔山雪花冻制作技艺、渔民开洋、谢洋节、渔区传统体育竞技、吊兰膏药、石浦-富岗如意信俗、船饰习俗、石浦三月三
、海洋捕捞习俗、昌国抬阁、石浦十四夜、做船福、拜船龙、昌国两头会、海岛渔民造房习俗、石浦六月六庙会、浙东婚俗、昌国卫八兽灯舞(昌桥村)、镜架山老龙(镜架山村)、昌国卫盾牌舞、鸡鸣三坑班(调腔)(鸡鸣村)

  9.不符合本征稿启事规定的,不能参加选片;已选片的,将予取消;主办单位有权收回作品稿酬、荣誉证书等,并可在媒体上通报。

  六、投稿须知

  白玉湾的传说、黄埠长工龙故事、挖花牌小曲、小五金制作技艺、土布纺织技艺、箍桶技艺

  同一作者获入展作品数量不限,获收藏作品的作者不得重复。入展作品均颁发荣誉证书,并将制作纪念画册。作品收藏单位为象山县非物质文化遗产中心。

  项目所在地:丹东

  浙江省象山县地处东海之滨,三面环海,两港相拥,是全国少有的兼具山、海、港、滩、涂、岛资源的地区。六千多年的塔山文明,丰富的海洋资源,多样的渔业生产,浓郁的渔区风情,斑斓的渔家艺术,构成了象山历史悠久、类型丰富、形态多样、文化生态完好的海洋渔文化。2010年,文化部在象山县设立国家级海洋渔文化生态保护实验区,是全国唯一一个以保护海洋文明为对象的国家级文化生态保护区。为弘扬展示象山海洋渔文化,有效利用影像资料开展象山非物质文化遗产保护和宣传,中国文化报社同象山县人民政府联合举办乡土记忆象山非物质文化遗产全国摄影大展。

  3.网络、邮寄投稿不得重复。

  联系人:黄松挺 张 艳

  项目所在地:鹤浦镇

  项目所在地:西周镇

  五、征稿细则

  项目所在地:墙头镇

  主办单位:中国文化报社 象山县人民政府

  珠山与射箭山的故事、木雕、根雕、石雕、三角棣紫云乱弹、打篾蓆技艺

  四、展览地点

  郑开清巧戏宰相爷、阿乌阿白的传说、布袋木偶、蕃薯烧酒制作技艺、象山西乡竹笋烹制技艺(烤咸笋制作、笋干制作、笋团制作等)、黄家塘将军庙庙会、七夕的习俗、牌头村五月十三关公磨刀节

  赵五娘传说、抗倭传说、沉东京涨崇明的传说、安其生其人其事、爵溪古城传说、爵溪渔鼓、爵鲞制作技艺、象山七月半会、十二月廿四吃萝卜团、渔区丧葬习俗(招魂、做坟、放水灯)

  项目所在地:爵溪街道

  项目所在地:晓塘乡

  参展作品80件,稿酬各300元

  出骨阑胡的故事(跳鱼、弹跳鱼)、海山的传说、木海马制作技艺、跳鱼鲞制作技艺、滩涂作业(钓蟹、抲望潮、涨跳鱼)

  由主办方组织专家、学者进行评选。

  珠山白毛尖的传说、康王避难的传说、阿相打洋、象山彩带刺绣

  项目所在地:高塘岛乡

  象山笑话、剪纸、趣说传统习俗

  珠山夫妻龙、农村点心与节气习俗、钱仓城隍庙庙会

  10.本次活动不收参加费,不退稿,且不退存储介质。投稿作品在邮寄、发送过程中损毁、丢失或迟到、未到的,相关损失及后果由投稿者自行承担。

  象山竹编、象山鱼拓、风筝制作技艺、象山渔区歌谣(儿歌、田歌、民谣)、谚语(生产、生活、社交、气象、渔业)、宁波走书

  八、作品评选

  五狮山白老龙、五狮山龙狮舞、宁波农民画、文山鱼鲞制作技艺、打铁手艺
、缸甏制作技艺、魔术、蛇伤秘方

  项目所在地:茅洋乡

  执行承办:象山县非物质文化遗产保护中心 象山县文化馆 象山县摄影家协会

  2.作品拍摄时间不限(鼓励近年拍摄的新作品),投稿数量不限,单幅、组照均可(组照限定在12幅内)。本次展览为非物质文化遗产专项活动,不得对原始画面的内容进行增加或删减。在后期制作中,仅可对影调和色彩等进行适度调整,以不违背拍摄对象客观真实属性为准。彩色可以整体(不可局部)转变为黑白(含单色);每件作品除标题外,应有简要说明(100
字以内,包括时间、地点及非物质文化遗产项目内容要点)。入展作者有义务向主办方保证及证明其作品的真实性,须在规定的时间内向主办方提供入展作品原始影像(原始数据文件或底片。原始数据文件指直接从相机或数码后背中导出的、未经任何软件处理的、含有拍摄机型、拍摄时间、相关参数等完整元数据的文件)。

  2.邮寄投稿:储存介质包装盒上注明大展名称,每幅作品文件名处注明作品标题,同时提供作品表中所需的作者通讯资料并对所拍摄的非物质文化遗产项目作简单说明(word文档)。投稿作品为jpg格式,图片统一处理为长边1000像素左右,文件大小控制在500KB以内。无相关资料的作品,主办单位有权取消其参选资格。作品邮寄至:浙江省象山县文化馆(广场路17号)乡土记忆象山非物质文化遗产全国摄影大展办公室收(315700)

  2017年2月,入展作品名单公示,并择期举办摄影作品展览。

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