555000.cnm公海船,  泰东河工程位于江苏泰州市的农业开发区、姜堰市、兴化市及盐城市的东台市,全长55公里。日前,历时近十个月的泰东河拓浚工程考古工作圆满结束。2011年10月起,自江苏省文物局接到省泰东河工程建设局申请进行工程沿线文物确认的函之后,即组织考古人员进行调查勘探。调查线路总长超80公里,调查面积约11平方公里,考古勘探面积共55000平方米,共发现了10处古文化遗址,涉及盐城的东台市和泰州的兴化市、姜堰市三地,考古计划发掘总面积8400平方米。根据南京博物院考古研究所的考古调查勘探报告,江苏省文物局与省泰东河工程建设局签订了文物保护协议,并上报国家文物局,正式开展工程的考古发掘工作。2011年10月17日,省文物局在兴化召开了工程考古的启动仪式。
  从2011年10月起,在南京博物院考古研究所的牵头下,全省多家考古业务机构共十支考古队参与了发掘工作,这十支考古队伍由南京博物院、无锡市考古研究所、镇江博物馆、盐城市博物馆、泰州市博物馆、徐州博物馆、淮安市博物馆等单位相关人员组成,为泰东河工程考古工作做出了积极的贡献。至2012年6月,10处文物点野外考古工作全部结束,实际发掘面积11878平方米,超出原发掘计划3478平方米。10处文物点考古发现了各个时期的房址、水井、灰坑、墓葬等大量遗迹,出土了陶、瓷、金、铜、玉、石、骨器共约2300多件。大部分遗址的时代集中在唐宋、明清时期,其中蒋庄—五星遗址的时代跨度较长,从新石器时代、商周、春秋、经六朝、唐宋,一直到明清时期,是此次发现的非常重要的遗址。(江苏省文物局 
吕春华)

 

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陈庄西周城址的发现,确认了姜太公的存在,让姜太公这个传说中的人物走下了神坛。

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专家一致认定,陈庄西周城址出土的铭文中所写“齐公”即姜太公。而在陈庄遗址中发现了14座大中型墓葬,甚至有人提出:姜太公是否沉睡于此?

内容简介:
  本书以西藏文物考古与古建筑为主要讨论对象,文章类型包括考古调查简报、专题研究、综述、建筑勘查报告、修缮方案等。本书收录文章所讨论的时间上限至前吐蕃王朝(约公元前11世纪至公元7世纪)时期,下限到清代;内容涉及西藏自治区境内的古遗址、古墓葬、石刻造像、古建筑、文化线路等的研究成果。这部文集的出版目的在于为广大读者提供较为集中的有关西藏文物考古、古建筑及其修缮报告等方面的信息与研究成果。

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责编:韩翰

   
虽然,姜太公并非沉睡于此,但仍挡不住这14座大中型墓葬的历史研究价值。“墓葬多为甲字形大中型墓葬,首次发现的‘直立跪伏’陪葬车马,配饰精美,规格较高,一、二号车均驾四匹马,符合周礼诸侯驾四的葬俗制度。太公封齐建国(公元前11世纪)至周平王东迁(前771年)进入春秋时期,西周时期的齐国历约300年,姜氏直系包括太公姜尚至齐庄公共历13世诸侯,陈庄西周城址目前已发掘的14座大中型墓葬与齐王室世次相合,或为西周时期齐国姜氏诸侯贵族之陵墓。”王宇信介绍说。

 

   
更令人称奇的是,在马坑的中间居然还设置有一个牛角,到底是墓主人的陪葬马坑,还是专门用于祭祀的殉马坑?这种殉马坑的形制国内非常罕见。

基本信息:
编著:西藏自治区文物保护研究所
出版社:科学出版社
出版时间:2016年12月
版次:1
印刷时间:2016年12月
印次:1
ISBN:9787030510853

    或是中国最早天坛遗址

目录

    “直立跪伏”殉马形制罕见

    城址内祭坛

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    城址内两大发现实属“罕见”

   
山东考古专家王恩田认为,这种祭坛国内罕见,整座祭坛保存完整,“根据土层显示,一直历经数百年。陈庄西周城址9层堆积的夯土台基是天坛,而不是祭坛,明清北京城的天坛并不是标志性建筑祈年殿,而是天坛南侧的圜丘,圜丘中心是一块圆形巨石,周围有正方形的坛墙环绕。陈庄西周城址台基是圆形夯土建筑,台基中心是一个圆圈,显然体现了天圆地方的观念。”王恩田认为,尽管北京天坛与陈庄西周城址台基两者建筑用材不同,建筑构造的繁简程度不同,但都是凸显天有9层的理念,因此,陈庄西周城址台基可以看作北京天坛的原始形态,是北京天坛的鼻祖。

   
陈庄西周城址首次发现的直立跪伏陪葬车马坑,配饰精美、规格极高,引起了国内考古界的广泛关注。

   

   
何以认定铭文中的“齐公”就是姜太公?北京大学原考古文博学院院长、夏商周断代工程首席科学家李伯谦认为,“贵族墓葬出土的铜器铭文中的‘齐公’即是文献记载封于‘营丘’的姜太公,一定是姜太公本人,是齐国的第一代君王。两座带墓道的甲字形大墓,不论墓主是齐国早期国君还是有学者推测的土著‘豊’国的后裔,都将由此揭开齐国开国的秘密,复原山东商周之际这段扑朔迷离的历史。” 

    – 专家观点

   
“出土的马头竖立高昂或略偏,脊柱和肋骨保存状态完好。马所处的马槽是专门用于固定马的站立姿势的,由于没有挣扎的痕迹,马应该是死后被人卡在槽中,才得以保留了现在的姿势。周朝有天子驾六、诸侯驾四的葬俗制度,这个车马坑有两辆车是4匹马,一辆车是两匹马,可以初步推断是诸侯墓。”中国社会科学院历史所研究员、中国殷商文化学会会长王震中说。

   
著名历史学家、夏商周断代工程专家组组长、中国社科院原历史研究所所长李学勤介绍,铭文中提到的“齐公”即为姜太公,70多个字的铭文揭示了齐胡公被烹这一重要历史事件,陈庄西周城址与营丘关系密切。铜簋铭文大意是:“正月壬申日,周王召见引,引到周太室,周王如是说:‘引,过去我已任命你继承你先祖的官职,管理齐国的军队。现在我再任命你,赐你彤弓(红色的弓)一件,彤矢百枚,马四匹,望恪尽职守,不要打败仗。’引叩谢王恩,用追击敌军缴获的兵器,铸造了这个宝簋,子子孙孙永宝用之。”“引”这个人是谁呢?经专家进一步研究,发现“引”应为“申”字,极有可能是齐献公山。

   
陈庄城址内发现的祭坛也是这次城址发掘的重要成果。王宇信说,祭坛位于发掘中心区域,共9层,内圆外方,系夯土筑成,层层环向套叠,形制奇特,“有学者认为此夯土基本可以名为‘环丘’。”

   
据《齐诗》有“子之(至)还兮”,而《汉书》作“子之营兮”,屈原《楚辞·天问》曰:“圜则九重,孰营度之?惟此何功,孰初作之。”等文献,疑此九层筑台即是齐相晏婴所言“先君太公筑营之丘”。因此,王宇信认为,这个圆形九层筑台,当是今北京天坛的始祖。“国之大事,与祀与戎”,祭祀是国家的大事,祭祀天地、祖神之权,为天子或诸侯王所垄断,这也为推断陈庄城址为西周早期齐国诸侯贵族所盘踞提供了有力证据。

   
高青陈庄西周城址出土的带有“丰啓厥作文祖甲齐公”字样的铜觥,这是考古界第一次发现有关姜太公的准确记载,也是有关这位传说中呼风唤雨的齐国第一代国君的最早文字记载。据了解,有关姜太公的记载一般出自文献的记载,陈庄西周城址的发现,确认了姜太公的存在,让姜太公这个传说中的人物走下了神坛。

   
到底有没有姜太公这个人?姜太公能活139岁,他是不是只是神话而根本不存在?人们包括专家学者的这些疑问,随着陈庄西周城址的发现迎刃而解。

   
王宇信认为,春秋时期齐诸侯陵墓在临淄齐故城东北部今河崖头一带,而战国至汉代齐王陵墓主要分布在齐故城南部及其周边。应注意的是,迄今临淄齐故城内未发现西周时期齐国大型贵族墓葬,但陈庄城址发掘的14座墓葬中,出土青铜器50余件,其中首次发现的铭文中的“齐公”字样,权威专家认为即指太公姜尚,为确定该城址的国别、年代提供了证据,并据此可以进一步推断陈庄城址早期当为西周早期齐国的一处政治文化中心,而墓地或为西周中晚期姜氏齐国诸侯的陵墓区。(朱彩玲
王立晴 潘炳)

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    城中陵墓属其直系后裔

    姜太公并未沉睡于此

   
专家对墓葬的年代认定否定了“姜太公沉睡于此”的想法,“墓葬年代多属西周中期,当然个别可早到西周早期晚段。”中国社会科学院历史所研究员、原殷商文化学会会长王宇信告诉记者。

   
山东省考古专家王恩田认为,“齐公”就是姜太公,根据金文通例,凡是公前加国名的,都应该是这个国家的第一任国君。例如,鲁国的国君是侯爵,在金文中一律称鲁侯,不称鲁公。“鲁侯熙鬲”是鲁侯熙为“文孝鲁公”铸造的祭器。鲁侯熙是鲁国第一代国君伯禽的儿子鲁炀公熙,炀公是死后的谥称,“文孝”是对亡父的尊称。“文孝鲁公”就只能是鲁炀公的父亲,鲁国第一国君伯禽。同理,“齐公”当然是齐国的第一代国君姜太公。

   
同时,王恩田也认为,祭天是从周人开始的,陈庄西周城址遗址的祭坛极有可能是我国第一个或者唯一一个天坛遗址,其在中国思想史和建筑史上具有极高的研究价值。

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