中国古代神话中有四凶,也就是四大魔兽,分别是:饕餮,浑沌,穷奇和梼杌。下面我就简单的说说这四大魔兽。
  1、饕餮:
  传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”对比一下DOMO绘制的饕餮,看看是不是和古书上记载的一样。
  后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。青铜器上的饕餮纹,因富贪欲故后世喻贪婪之人为”饕餮”。《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。”
  2、穷奇:
  《山海经·北山经》有云:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰穷奇,音如?brvbar;狗,是食人。”另外一种说法说穷奇是神名,《淮南子·墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”在天之痕中,仙山岛上全身火红,状如牛的怪兽就是穷奇。
  后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人,《左传·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”很可惜,我只查到上面这一点关于穷奇的资料,这可能也是穷奇没有成为天之痕中上古魔兽之一的原因:背景资料太少。
  3、梼杌
  《神异经·西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌。”另有一说是神名,《国语·周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
  后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人,《左传·文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。”
  4、浑沌
  浑沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”
章炳麟在《新方言·释言》中说,“浑沌”用今天的话来讲就是混蛋。DOMO的说法是浑沌是驩兜死后的怨气所化,穷奇是共工死后的怨气所化,梼杌是鲧死后的怨气所化,,饕餮是三苗死后的怨气所化。

灶王爷不必害怕!地里突然冒出一个人来,灶王爷仔细一看,是个白胡子老头,拄着一根拐杖。噢,原来是土地公公!

杨戬同妲己两人在剧中是青梅竹马,两个人从小一起长大。杨戬的母亲因下凡生下了杨戬,因此被追杀,与此同时竟出现了一个原著中根本没有的人物,子虚出面将问题解决。
  不过也趁机收走了她母亲的魂魄,准备吸收杨戬的魂魄的时候,杨戬突然开启黑天眼,吓坏了子虚。之后就是被苏护收留,和妲己一起成长,可是两人在成长中又互生爱慕,甚至成为了初恋,也算是相当颠覆传统,要知道伯邑考才是妲己的初恋,这样做是不是忘记了伯邑考这个人,那他怎么办?
  之后随着苏护的被害死,妲己彻底走上了黑化的道路,准备依靠自己的力量毁掉纣王的基业,所以献身纣王,从后宫入手,这也激发了和杨戬之间的矛盾,两人更是吵架了。而且妲己进宫之前,只是和子虚学习了狐媚之术,根本没有自己被狐狸附身,甚至也没有纣王因为得罪了女娲而被安排的故事。只是讲述妲己的复仇,还是人类的复仇。从这开始基本就完全朝着另一个地方发展了,具体我也猜不到,还有很多人物列入黄飞虎,闻仲,都是很少出现,要知道他们可是商朝对抗武王的中坚力量。
  而且在神仙方面也是颠覆了认知。申公豹和姜子牙竟然是师兄弟,而且申公豹竟然是师弟,甚至说他是夜猫听了几句原始天尊的讲座才修的人形,靠卖惨才进的玉虚宫,一个截教三代弟子竟然也是沦落到这个地步,也是让人很意外的,甚至他还被元始天尊贬下凡间,姜子牙也下界了,不过是带着打神鞭下来了,已经不是一个档次的了,那申公豹到底怎么才能帮助纣王抵抗如此强劲的武王大军了?新版到底是多毁原著啊。
  新版封神演义,不知大家都看了吗?对于同原著有着诸多不同,大家对此是怎样看待的呢?

555000.cnm公海船,灶王爷看到桌上有好几个糖罐子,其中一个糖罐子的标签上写:龙胆糖,心想:好家伙!龙的胆能做糖!这糖一定名贵!便兴冲冲地抢着这罐糖走了。土地公公在灶王爷后面紧追,着急地喊:等一等!这不是可是,灶王爷连理都没理他,只管腾云驾雾上天去。

灶王爷急了,忙上殿对玉帝说:玉帝莫生气,待臣到下界去看看。说着,就腾云驾雾来到人间。

灶王爷又去找土地公公。土地公公只好再带他去找糖。

玉帝发过命令,就坐下来吃糖。可是,他刚吃一口糖,就皱紧了眉头,问:此糖为何不甜?

土地公公说:小神一直住在人间,对人间的事情也略知一二.知道此物不是妖怪,而是造糖用的甘蔗压榨机。你看这些甘蔗,经机器这么一压,糖汁就从里面跑出来了。听说,再经过脱色、过滤、蒸发、结晶,就可以造出糖来。

灶王爷真是喜出望外,每样都抓了一大把,拿回家大吃一顿,还送一半给玉帝。

灶王爷虽说是个神仙,可他只会向玉帝打小报告,并没有大本事。他的身子长得胖,这会儿想跑又跑不动,只得壮起胆子来,战战兢兢地问妖怪:你你是何方妖精?

灶王爷一听,慌了,也赶紧尝一尝,咦?果然没有甜味,还带点苦味呢!

玉帝很不高兴,命令灶王爷:你快给我换一罐好糖来!

灶王爷不敢怠慢,赶紧照玉帝的命令去办。他到人间见了土地公公,就埋怨他:你怎么给我不甜的糖?

别看灶王爷胡子一大把,还像小孩似地爱吨糖。他不但自己吃,还把糖送给玉帝,弄得玉帝也变得爱吃糖了。

土地公公委屈地说:小神连声喊叫,可您只管上天去,小神有何法子呢?您自己搞错了,这龙胆糖是用龙胆的根造出来的,龙胆是一种植物,哪是什么龙的胆?

灶王爷降落在一座大房子前面,刚刚推开门,就吓了一大跳,呀!这儿怎么有个妖怪:大大的个子,怪模怪样的,长着三排转动着的牙齿,排成品字形,正在咔嚓咔嚓不停地嚼着甘蔗,不一会儿,就把一大堆甘蔗嚼碎,咽到肚里去了。

阴历十二月二十三.是个送灶的日子,过去这个时候,人们都要请灶王爷吃麦芽糖,还让他转送一些给玉帝吃。可如今没人给他俩送糖了。玉帝吃不到糖,挺不高兴,就把灶王爷招来,责问他;过去每年这一天,你都献给我麦芽糖,可这几年,我怎么连糖影子也见不到?

灶王爷自知理亏,就不再说什么。忽然,他一眼瞅见架子上有个罐子,标签上写着糖精二字,便打开罐子,用手指蘸点颗粒儿尝尝,嘿,甜极了!灶王爷心想:这土地神真小气,原来把好糖藏在架子上,想留着独自受用。便乘土地公公不注意,把这糖精罐子藏在自己的大袍袖里上天去了。

土地公公忙说:有!有!这里是造糖厂,不要说蔗糖、麦芽糖、葡萄糖了,还有乳糖、冰糖、果糖、红糖什么糖都有,您尽管拿吧!

玉帝听说龙胆能做糖,高兴极了,命令天兵天将:把四海龙王一家全绑起来!拿他们的胆做糖!

灶王爷听玉帝这么一说,赶紧跑到南天门往下瞧。根据以往的经验,只要看见哪一家房子里有香烟缭绕.就知道这家主人正在烧香供佛,要请他去大吃一顿。可现在.他看呀看呀.看了好久,眼都瞅酸了,还是看不见一丝烟火。

玉帝边吃边点头,满意极了,连声说:不错!不错!比麦芽糖还甜!玉帝吃完糖,还不过瘾,又对灶王爷说:我还要吃糖!我要尝尝更甜的糖!

灶王爷仔细一看,可不是!那些管子里流的全是糖汁,真把他给馋坏了。他命令土地公公:快给我拿麦芽糖来!我吃了,会在玉帝面前替你说几句好话。

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