帝喾是黄帝的曾孙,他刚生下来就有神性,自己说他的名字叫俊。15岁时,因为辅佐颛顼有功,被封为诸侯,封地在高辛,所以又叫帝喾高辛氏。
     帝喾外出,春夏乘着龙,秋冬乘着马。   
  帝喾也有许多发明创造:他命臣子咸黑创作了乐歌,命巧人有倕制作了鼙鼓、钟磬、笙管等乐器,叫人敲起鼙鼓,击起钟磬,吹起笙管,鸾鸟和凤凰都纷纷聚来,翩翩起舞。
  
  帝喾的四个妃子,生的儿子都有天下:元妃是有邰氏的女儿,名叫姜嫄,生下后稷,成为西方周民族的始祖;次妃是有娀氏的女儿,名叫简狄,生下契,是东方殷民族的始祖;次妃陈锋氏的女儿,名叫庆都,生下尧,成为着名的仁君;次妃娵訾氏的女儿,名叫常仪,生下挚,也是个了不起的人物。帝喾还有一个妃子,是邹屠氏的女儿,她能乘风驾云,走起路来脚不沾地,常常到伊水和洛水之滨去游玩。帝喾按时到水边去跟她约会,便纳她做了妃子。妃子常梦见自己吞日,做一次梦便生下一个儿子,共做了八个这样的梦,生了八个富有神性的儿子,世间称之八神。可是据说帝喾也有两个不争气的儿子,大的叫阏伯,小的叫实沈,兄弟俩住在大树林里,谁也不服谁,甚至大动干戈。高辛氏无奈,只好把阏伯迁到商丘,叫他主管辰星,也叫商星;把实沈迁到大夏,叫他主管参星。兄弟俩一东一西,再也不会见面了。
  
  本篇据《史记五帝本纪》、《世本》、《左传昭公元年》及晋王嘉《拾遗记》等书中有关材料编写。专家认为,帝喾就是帝俊,由上帝而演化为人间帝王。其四妃之子的传说,未免有些牵强附会。

  

颛顼,是黄帝次子昌意的后裔,居帝丘,号高阳氏。   
  我国上古传说中的五帝之一,在天神传说中是主管北方的天帝。《国语楚语》里说颛顼继少昊之后主政。《左传》昭公十七年载:颛顼居帝丘,称高阳氏;卫,颛顼之墟也,故为帝丘。《山海经大荒东经》神话中说少昊孺颛顼于东海。后来的虞、夏、秦、楚都成了他的子孙,成为黄帝系下与帝喾并列两系中最大的一系。现颛顼成为中华民族人文共祖之一。
  
  颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据说他在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔,屈原在《离骚》中自称为颛顼之后,屈原与楚王为同族。
     出生传说   
  他的母亲女枢一次梦见一条直贯日月的长虹飞入腹中,由此怀孕而生颛顼,颛顼生下时头戴干戈,并有圣德字样。
     争位故事   
  水神共工是炎帝的后裔,与轩辕黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后,不仅毫不顾惜人类,同时也用强权压制其他派系的天神,以至于天上人间,怨声鼎沸。共工见时机成熟,约集心怀不满的天神们,决心推翻帝颛顼的统治,夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主,组建成一支军队,轻骑短刃,突袭天国京都。
  
  帝颛顼闻变,倒也不甚惊惶,他一面点燃七十二座烽火台,召四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。
  
  一场酷烈的战斗展开了,两股人马从天上厮杀到凡界,再从凡界厮杀到天上,几个来回过去,帝颛顼的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至,长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,一只断臂也不知丢到哪儿去了,王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断,七零八落地散了一地。
  
  共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举目望去,不周山奇崛突兀,顶天立地,挡住了去路,他知道,此山其实是一根撑天的巨柱,是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后,喊杀声、劝降声接连传来,天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊,他一个狮子甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。
  
  天柱既经折断,整个宇宙便随之发生了大变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。
  
  共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们奉他为水师。他的儿子后土也被人们奉为社神,后来人们发誓时说苍天后土在上,就指的是他,由此可见人们对他们的敬重。
     神人颛顼   
  颛顼是传说中的神话人物,他有非凡的经历和超人的力量,有至高无上的权力。
  
  传说中,内黄西南一带有个黄水怪,经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大,二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲神帮忙。女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福,他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,人们过上了好日子。
  
  颛顼在当地人民心中的位置很高的,被尊称为高王爷。传说颛顼生前惩治黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人,坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨,洪水滚滚而来,田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了,从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,洪水慢慢地退走了。高王庙一带避免了一场洪水灾害。

  

  纳我荣五族,逆我致祸灾。

  每当弦超要远行时,智琼就已经把车马行装安排得整整齐齐等在门前,走百里路不超过两个时辰,走千里路不超过半天。

  有一天,智琼真真切切地来了,驾着上有帷盖四周有帷幕的车子,随从八个婢女。穿着罗绮制作的衣服,容颜姿色象飞仙的样子。她自己说七十岁了,可是看起来就象十五六岁。

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  弦超正当做这个梦的时候,精神爽快,感觉灵悟,觉得神女的姿容不是平常人所能有的那么美,醒来的时候他就怀着敬意想念她。一连三四个晚上都是如此。

  她对弦超说:我是天上的玉女,被遣下嫁,所以来依从您。原因是前世时感运相通,应该做夫妇。我对您虽然不能有益,也不会造成损害。但却能使您经常能够驾轻车乘肥马,饮食经常可以得到远方的风味和奇异的食品,丝绸锦缎可以得到充足的使用而不缺乏。然而我是神人,不能给您生孩子,也没有妒忌的性情,不妨害您的婚姻之事。于是,他们结为夫妇。

  车上有盛放酒壶的盒子,洁白琉璃,有各种吃的喝的等奇异食品,还有餐具和美酒。来到以后,她就与弦超共饮共食。

  

  

  魏时,济北郡有个弦超,字义起,在嘉平年间有一天晚上独宿,梦见有个神女来侍从他。神女自称是天上玉女,东郡人,姓成公,字智琼,早年失去父母。上帝因为她孤苦无依而哀怜她,令她下界嫁人。

  

  

  

  神仙岂虚降?应运来相之。

  

  经过七八年。弦超的父亲给弦超娶妻之后,他们就分日宴乐,分夕而共寝。智琼夜间来早晨去,迅捷如飞,只有弦超能看见她,别人都看不见她。

  

  智琼赠给弦超一首诗:

  飘遥浮勃蓬,敖曹云石滋。

  这是那首诗的大意。全文二百多字,不能全部列举。

  

  

  

  智琼又着阐发《易经》的书七卷,有卦有象,以彖为属。所以从其文意来看,既有义理,又可以占卜吉凶,如同杨雄的《太玄经》和薛氏的《中经》。弦超对它的意旨都能通晓,运用它占卜。

  

  芝英不须润,至德与时期,

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