555000.cnm公海船 ,一、妺喜,有施氏,有施氏的公主,是这个部落的第一美女,夏朝第十七位君主桀的王后。
有施部落为避免和夏发生战争,进献美女妺喜。有诗称赞妺喜的美丽:有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。夏桀为了讨好妺喜,筑瑶台、造倾宫、玉床、象廊。用玉石建造华贵的琼室,以此作为离宫,终日饮宴淫乐,不理政事,而且妺喜更以她的绝世美貌干预朝政。
妺喜有三个癖好:
一是爱看男人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒。北宋刘恕撰《通鉴外纪》说到:为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人。结果,牛饮中的一些人因酒醉而淹死。
二是笑听撕裂绢帛的声音。西晋皇甫谧所撰《帝王世纪》载:夏桀日夜与妺喜及宫女饮酒,常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。当时的华夏正是农耕时代的初期,绢帛为稀有昂贵的物品,毁之无异于暴殄天物。
三是喜欢穿戴男人的官帽。西汉时期刘向的《列女传》评价妺喜:末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱孽无道,女子行丈夫心,佩剑带冠。桀既弃礼义,淫于妇人。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣颂曰:末喜配桀,维乱骄扬,桀既无道,又重其荒,奸轨是用,不恤法常,夏后之国,遂反为商。
结局:《史记正义》引《淮南子》说:汤败桀於历山,与末喜同舟浮江,奔南巢之山而死。商汤灭亡夏朝后,妺喜与夏桀一同流亡到南巢,一起饿死在那里。
据说,妺喜是后世红颜祸水的第一例证,此后在三代间又陆续出现了商代妲己、西周褒姒、春秋时的骊姬。因此,当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候,伍子胥进言:臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。
妺喜是中国有历史记载以来的第一个亡国的王后,她与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代四大妖姬。
二、妲己,己姓,名妲,正确称呼为己妲。帝辛的王后。
根据史籍记载,妲己是有苏氏诸侯的女儿,在帝辛征服有苏部落后,有苏氏把她嫁给了帝辛,《国语?晋语》云:殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。。妲己深得帝辛喜爱,被立为王后。
帝辛沉迷于妲己的美色,到了妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之的地步。
《史记卷三殷本纪第三》上说,帝辛荒废朝政,对妲己言听计从,好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。他不但投妲己所好,使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐,还搜括百姓钱财,厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,积糟为邱,流酒为池,县肉为林,使人裸形相逐其间,彻夜长饮,欢嬉达旦,牛饮者三千馀人为辈。
九侯的一位女儿有姿色应召入宫,甚得帝辛喜爱,引起妲己的嫉妒。九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀,九侯也遭醢刑,剁成肉酱分给诸侯。《史记》:九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。
帝辛的荒淫无度引起了百姓和诸侯的怨恨,帝辛辟炮烙之刑以对之。《史记卷三殷本纪第三》载:百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有炮格之法。
大臣比干谏帝辛曰:不修先生之典法,而用妇言,祸至无日。这话戳到了帝辛的痛处,使他恼怒异常。妲己相机谗言:我听说圣人心有七窍帝辛闻之,命人剖心而观之,残酷将比干剖心而死。
后世史家对帝辛及妲己评价极其负面。《吕氏春秋先识》曰:商王大乱,沉于酒德,妲己为政,赏罚无常。刘向《列女传》:妲己配纣,惑乱是修,纣既无道,又重相谬,指笑炮炙,谏士刳囚,遂败牧野,反商为周。
结局:纣王残忍无道,致使天怒人怨。公元前1046年,周武王姬发乘机发动诸侯伐纣,于牧野之战,一举灭商,帝辛逃到鹿台自焚,妲己被押往刑场斩杀。《史记卷三殷本纪第三》记载:周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。
三、褒姒,姒姓,古褒国人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所献,姓姒,故称为褒姒。
《史记》记载了一个有关褒姒身世的离奇神话。周厉王时后宫一个七、八岁的侍女,碰到了两条神龙的300年前唾沫变成的一只黑蜥蜴。周宣王时,这个侍女成年后便怀孕了,没有丈夫却生下孩子,她很害怕,就将那个女婴丢弃。一对流亡的夫妇将这个弃婴收养起来,夫妇俩后来逃到褒国。后来女婴被褒国人抚养,长大后,姿色美艳。褒人将她精心打扮,公元前779年十三岁的褒姒入宫。周幽王宠爱褒姒,褒姒生下一个儿子,取名伯服。
据《史记》记载,褒姒是个冷美人,虽然生的艳若桃李,却冷若冰霜,偶露才会出艳丽迷人的笑容。《史记周本纪》说:褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知。《雕玉集》说褒姒性不喜笑,其一笑有百二十种媚。周幽王为了讨好美女褒姒,发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金。
周幽王为了取悦讨好褒姒,听从虢石父的建议,举烽火召集诸侯于骊山前,诸侯匆忙赶至,却发觉没有外寇侵犯,只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐,只好狼狈地退走,褒姒终于开怀大笑,幽王也跟着傻笑起来。《史记卷四周本纪第四》载:幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。
后世之人认为幽王宠褒姒是西周灭亡的主因。《诗经小雅正月》有云:赫赫宗周,褒姒灭之。刘向《列女传》曰:褎神龙变,寔生褎姒,兴配幽王,废后太子,举烽致兵,笑寇不至,申侯伐周,果灭其祀。
结局:后来犬戎等入侵都城,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弑;褒姒也被劫掳,下落不明,周室财富被劫掠一空。《史记卷四周本纪第四》:申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏襃姒,尽取周赂而去。《吕氏春秋》:至於後戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至,幽王之身乃死於丽山之下,为天下笑。
四、骊姬,为春秋时代女性,骊戎国君之女。前672年,晋献公打败骊戎,骊戎求和将骊姬与其妹少姬送给晋献公。《左传庄公二十八年》:晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。《史记卷三十九晋世家第九》:五年,伐骊戎,得骊姬、骊姬弟,俱爱幸之。
骊姬因姿色艳美,而成为晋献公的宠姬,不久怀孕,生下一子,取名奚齐;同时作为陪嫁的骊姬之妹,也随骊姬来到晋国,为晋献公生下了卓子。
骊姬以美色获得晋献公专宠,但又与优施通奸,并合谋排挤太子申生,改立自己所生的儿子奚齐为太子。后来太子申生被迫逃亡并自杀,公子重耳、夷吾逃亡国外,是所谓骊姬之乱。司马迁在《史记》中说:获骊姬,爱之,竟以乱晋。刘向《列女传》:骊姬继母,惑乱晋献,谋谮太子,毒酒为权,果弑申生,公子出奔,身又伏辜,五世乱昏。
结局:晋献公二十六年九月,晋献公去世,骊姬的儿子奚齐继位。同年十月,里克杀死奚齐,荀息改立骊姬之妹少姬的儿子卓子为国君。十一月,里克再度杀死卓子,并对骊姬进行羞辱、鞭打一番后,将其杀死。《列女传卷之七》记载:献公卒,奚齐立,里克杀之。卓子立,又杀之。乃戮骊姬,鞭而杀之。
琥珀在《中国女性沉冤录》中说到:历朝历代,从夏朝开始,好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡,找出一个替罪羊来,夏有妺喜,商有妲己,周有褒姒,等等等等,不一而足红颜祸水,这样的词语在历史中到处可见,就好像一个王朝的灭亡,一场动乱的发生,全是由女性造成的一样。但实际上呢?人们却往往忽略了背后的真相--要不是帝王们昏庸好色,将相的腐败无能,又何至于斯呢?真正的罪首元凶,不是别人,恰恰是帝王将相们自身!找几个女人来作替罪羊罢了。

蹇叔,春秋时宋国铚邑(今安徽省淮北市濉溪县临涣镇)人,曾任秦国右相。是先秦着名的政治家和军事家。为百里奚推荐,秦穆公任为上大夫。公元前628年,秦穆公欲袭郑,他加以谏阻,认为长途偷袭,军易疲劳,郑亦会有备,穆公不听,仍派孟明视东征。时其子亦在军中,他泣送其子,断言秦军定在崤山为晋所败。结果,秦军至滑,知郑已有防备,返途到崤山被晋军所伏击,全军覆没,主帅孟明视等被俘,穆公深悔不听其言。
因友入仕
人们入仕做官,有的是为了成名获利,有的是为了光祖耀祖,又的是为了建功立业,可是为了朋友而入仕的,蹇叔当数第一人。做了高官的百里奚,深识蹇叔的才干,于是向秦穆公举荐了蹇叔。百里奚对秦穆公说:蹇叔见识高远,胜我十倍,乃当世之贤才。请任蹇叔,臣甘当辅佐。
为稳妥起见,穆公派遣公子絷假作做买卖的商人,带着重礼到宋国聘请蹇叔。百里奚另写了一封书信一并带去。
公子絷收拾行囊,驾起二乘犊车,径直投奔鸣鹿村而来。公子絷在农人的指点下,来到了蹇叔的住处。絷举目观看,这里风景确实十分幽雅。絷停车于草庐之外,一小童子告诉他蹇先生和邻居老人一起到石梁观泉去了,很快就会回来。絷不敢轻造其庐,只是坐于门旁的石头上等待。先是蹇叔浓眉环眼、方面长身的儿子白乙丙捕鹿回来,把客人请入草堂少坐等候。又过了一会儿蹇叔与邻家的两位老人就回来了。
公子絷遂向蹇叔恭恭敬敬地呈上百里奚的书信。信上的大致内容是:我不听你的劝告,所以遭受了虞之亡国之难。今日有幸得到秦君赏识,委以重任。我自知才能远远赶不上你,所以向秦君举荐你一同理事。秦君求贤若渴,特派大夫公子絷带着厚礼前往聘迎。如果你你连乡村山林生活不愿出来,那么我也放弃爵禄,到鸣鹿村和你一起隐居!
公子絷吩咐左右仆人从车厢中取出征书礼币,放在草堂之上。两位邻家老人哪里见过这么华贵的东西,相互看了一眼,一脸惊骇之色。
蹇叔看完信说:当时虞君招致败亡,就是因为不信任百里奚,听不进他的忠告。现在,一个百里翼也足够辅佑秦公成就霸业了。我已隐居多年,不想再出去做事了,所赐予的礼币,还请悉数收回,请代我向秦公推辞致谢吧。
来者一听就慌了,急忙说道:百里奚大夫说过,如果您不去秦国,他也不愿一个人在那儿了。他也要像你那样去隐居了。蹇叔听了此话,沉吟了半晌,最后无可奈何地感叹道:百里奚一直想成就一番大业,然而始终是怀才不遇。当今幸运地遇到了明主,我不能不成其之志。为了成全百里奚,这一趟秦国我只好去了。不过过不了多久我还是要归耕于此的。
第二天早上,蹇叔把秦君所赠的礼币分赠给邻居,同时嘱咐家人要勤力稼穑。蹇叔与公子絷夜宿晓驰,直奔秦国而去。
知人识势
蹇叔有知人之明。虞人百里奚在家乡找不到出头之日,壮年时离妻别子,远走他乡,希望能够找一个施展一生才学和抱负的地方。他先后游历了齐国和周都洛阳,然而处处得不到赏识和录用。流落到宋国的时候,百里奚陷入了极度的困境之中,只得沿街乞讨。在铚邑乞食的时候,他遇见了蹇叔。蹇叔见百里奚相貌奇伟,与谈时事,百里奚应对如流,遂对百里奚刮目相看,顿时起了怜爱之心,将百里奚收留在自己家中。两人宏论崇议,惺惺相惜,结为知己。
蹇叔有识势之智。蹇叔在百里奚入仕为官方面提了不少建议和忠告。当时齐国的公子无知杀了襄公,自立为君,悬榜招贤纳士。于是百里奚想去投奔齐君无知,这时被蹇叔劝阻了。蹇叔说:襄公之子出亡在外,无知名位不正,终必无成。于是百里奚打消了应召的念头。后来齐君无知出游雍林,这里有很多对他有怨气的人,暗中将他袭杀了。百里奚由于听从了蹇叔的劝告而免去了这次灾难。
不久,百里奚听说周厉王的弟弟王子颓喜欢斗牛,凡给他养牛的人都能得到优厚的待遇和丰厚的报酬,就准备到国都洛邑,想通过养牛来接近和投靠他。临行时,蹇叔告诫道:投奔于人,十分要紧。投错了主人,离开他是不忠;跟他共患难是不智。此去应谨慎行事。王子颓逐渐了解了百里奚的才能后,决定重用他。这时蹇叔来到了洛邑,二人一起去见王子颓。回到住处,蹇叔对百里奚说:王子颓志大而才疏,他所信任和使用的人多是态度卑贱之徒和善于讨好之辈,此人不可依靠,不如趁早离开这儿。后来王子颓造反,失败被杀,百里奚又免于一难。
百里奚因离家数年,想回虞国。蹇叔有个旧日的朋友,名字叫宫之奇,当时正在虞国做官,于是与百里奚一道来到了虞。蹇叔向宫之奇盛赞百里奚的贤能,在宫之奇的引荐下,他们见到了虞公。回来后蹇叔对百里奚说:我看虞公爱贪小便宜,也不是有为之主。百里奚因长久贫困,急于谋生,这次未听蹇叔的话,留在虞国做了中大夫。蹇叔的担心不久就变成了现实。周惠王二十二年,晋献公想向虞国借道攻打虢国,派大夫荀息给虞公送去了厚礼。虞公贪贿,便答应让晋军借道。结果晋国灭掉虢国,回师时又趁机灭掉了虞国,虞公和百里奚都成了俘虏。假途灭虢、唇亡齿寒的千古典故让不幸的百里奚成了亡国之臣,甚至沦为奴隶,跌入了人生的最低谷。
百里奚的一生,颠沛流离、历尽坎坷。这位满腹才学的人并不被赏识,甚至四处碰壁。在求仕的过程中,有两次听蹇叔的话都得以脱身,只有一次不听,就碰上了虞君亡国之难,由此可见蹇叔的识人察事、深谋远虑与真知灼见。
雄才大略
蹇叔到了秦国,秦穆公向他请教治国图霸的良计。蹇叔说:德义是根本,刑威只能补不足。国家有德无威,国势不张;有威无德,民心不服。必须德威互用,才是立国之道。他继续侃侃而谈:秦与西戎相接,百姓久与戎民杂居,多数不懂礼教,因此应该首先便百姓懂得法律的威严,知事有可为者;也有不可为者;耍加强对百姓的教导,使他们知道荣辱;要树立国家的正气,对犯罪的人施以刑罚。这几件事办好了,富国图霸的事才有基础。穆公又问:秦国可以争霸中原吗?蹇叔说:齐桓公年将七十,霸业已衰。秦国地处西方,应先平定戎狄,解除后顾之忧,然后养兵蓄锐,等待中原变化,即不难代替齐国成为霸主。当秦穆公问到:我想称霸诸侯,该从哪做起呢?蹇叔答道:称霸诸侯,信义为先。必须三戒:力戒贪图小利、气愤蛮干、急于求成。还得明辨形势,分别缓急。他还进一步解释说:人们吃亏往往是因为贪图小利;失去理智往往是因为愤怒而冲动;做事失误或失败,往往是因为急于求成,而没有细加筹划。只有打下牢固的基础,才能去创图霸的事业。
秦穆公对蹇叔的雄才大略佩服不已他发自肺腑地道出自己内心的喜悦:蹇叔和百里奚真是我创立霸业的左膀右臂啊!
秦穆公拜蹇叔为右庶长,百里奚为左庶长,也就是二相,两人同掌朝政。自二相兼政以后,蹇叔和百里奚辅助秦穆公教化民众,安施变革,兴利除害,使秦国一天天地强大起来了,秦穆公最终也成就了霸业。史官中有一首诗这样赞道:子絷荐奚奚荐叔,转相汲引布秦庭。但能好士如秦穆,人杰何须问地灵。
蹇叔和百里奚在秦国任相兼政时,都已是七、八十岁的人了。这种老有所为、老而为之的精神和行为既让人惊奇,又让人佩服、感动。他们作为杰出的政治家,蹇叔与老友百里奚一起,依靠出众的才智和超群的谋略,使僻处一隅的秦国逐渐强大起来,为秦国取得霸主地位,起了不可低估的作用,在其晚年建树了辉煌的业绩。可以说,蹇叔和百里奚的智慧改变了中国历史的进程,一个文明程度最落后的小国从此开始领导中华文明,秦穆公正是因为得到了蹇叔、百里奚,在他们的辅佐之下才最终成就霸业,成为了春秋五霸之一。于是就有了秦无蹇不成霸与百里致霸之说。

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百里奚简介,百里奚的故事五则
百里奚,,为百里傒简作,亦称百里子或百里,百里氏,姓百里,名奚,字子明。春秋楚国宛邑人,另说虞国人。秦穆公时贤臣,着名的政治家、思想家,又称五羖大夫,是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
在主持秦国国政期间,百里奚谋无不当,举必有功,辅佐秦穆公倡导文明教化,实行重施于民的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等地区,开始了秦国的崛起。这一时期,秦孝公称之为甚光美的时代。史载百里奚三置晋国之君,救荆州之祸,发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服,使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
百里奚官至相国,相当于现在的国务院总理,是秦穆公用五张羊皮罗致到的难得的治国之才。《春秋》、《左传》、《史记》、《吕氏春秋》、《谏逐客书》、《东周列国志》等史书,还记录了百里奚帮助秦穆公降伏西戎,称霸中原以及个人美德的传奇故事。
百里奚的故事:门闩煮鸡
百里奚饱读诗书,才学过人,可是家境贫困,三十多岁才娶了个媳妇杜氏,生了个儿子叫孟明视,一家三口日子虽然清贫但很和睦。
百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子,深知自己丈夫是旷世奇才,于是就鼓励百里奚出游列国求仕。在百里奚出游那天,家中已经揭不开锅了。杜氏一大清早起来,宰杀了唯一的一只下蛋母鸡,劈了门闩炖母鸡,煮小米饭,给丈夫饯行。
百里奚的故事:假虞灭虢
百里奚从出游求仕后,历经宋国、齐国等国家,因为朝堂里无人,都没有得到录用。在齐国,百里奚陷入困境,一度沿街乞讨,继续求仕生涯。在齐国郅地,他遇见了蹇叔,两人一番高谈阔论,就结为知己。此后,在蹇叔的举荐下,到虞国当了个大夫。
公元前658年至前655年,虞国北方强邻晋献公用荀息之谋,以千里马和白璧作诱饵,两次向虞国借路去攻打虞国南边的虢国,这就是假道伐虢。宫之奇劝阻虞君不能借道,但虞君不听,料定是虞国必亡,便携全家老小出逃了。晋国大军在灭虢的归途中,顺便把虞国也灭了,虞君和百里奚都当了晋国的俘虏。但百里奚认为自己要食君之禄,忠君之事,执意不肯离开,最后同虞国国君一起当了晋军的俘虏。百里奚被俘虏后,晋献公要重用他,但他甘愿为奴,也不肯在敌国做官。
百里奚的故事:心与牛一
公元前655年,秦晋两国交好通婚,晋献公把百里奚作为女儿陪嫁的奴仆送往秦国。在迎亲的途中,他乘人不备逃跑到楚国,却被楚国当作奸细抓住。楚成王听说百里奚擅长养牛,便问:饲牛有道乎?百里奚答:时其食,恤其力,心与牛而为一。楚王道:善哉,子之言!非独牛也,可通于马。于是百里奚做了楚成王的马夫。
自以为是的楚成王就这样错过了贤才百里奚,而后来的百里奚在秦国正是用心与牛而为一这条饲牛之道使秦穆公称伯于西戎。
百里奚的故事:羊皮换相
刚当上秦国国君的秦穆公,名字叫任好,是一位胸有大志的国君,听说了百里奚是人才,就想重金赎回百里奚。
秦穆公的谋臣公子絷说:那楚成王一定是不知道百里奚的才能,才让百里奚养牛。若用重金赎他,那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗?
秦穆公问:那我该怎么样才能得到百里奚?公子絷说:可以贵物贱买,用一个奴隶的市价,也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。
当百里奚被押回秦国后,秦穆公亲自接见了百里奚。一看他满头白发,大失所望,问道:先生多大岁数?百里奚说:我还不到七十岁。秦穆公惋惜道:咳,先生可惜太老了。
百里奚说:大王如果派我上山打老虎,我确实是老了。如果让我坐下来商议国家大事,我比姜子牙还年轻!秦穆公感到他的话很有道理,就邀请他单独谈话,经过几次长谈,认为百里奚果真是难得的治国奇才,亲自解除了他的奴隶身份,拜他为左丞相。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶,故世人称百里奚为五羖大夫。羖,就是黑公羊皮的意思。
百里奚的故事:相堂听琴
百里奚的妻子杜氏在虞国灭亡后,也被迫带着儿子四处逃难,到了秦国后,儿子孟明视听人说秦国君用五张羊皮换回一个叫百里奚的相国,便对母亲说知此事。杜氏心想:这个百里奚是不是自己的丈夫呢?她决心去探个明白,便想尽办法到相国府当了一名洗衣服的仆人。有一次百里奚在相府宴请宾客,杜氏借机给相国唱了个小曲,她唱道:
百里奚,五羊皮!可记得熬白菜,煮小米,灶下没柴禾,劈了门闩炖母鸡?今天富贵了,扔下儿子忘了妻!
反复吟唱,呜咽悲切。百里奚听着听着,止不住泪流满面,他踉踉跄跄跑下堂仔细一看,原来唱小曲的洗衣仆竟是自己的结发妻子。相堂之上相认后,夫妻两人抱头痛哭起来。秦国人知道这件事情以后,很为百里奚的品质所感动。秦穆公还派人送来了许多财宝馈赠,以示祝贺。从此,百里奚位高不忘旧情,相堂认妻的故事在民间广为流传。这是《风俗通》里记载的一个感人故事。
百里奚还有泛舟之役、韩原大战、秦晋联合救天子等等故事已流传了两千多年。
百里奚入秦,为秦国带去了周朝先进的文化、政治和耕作技术,使秦国由一个偏僻的小国一举成为可与晋国、楚国争高低的强国,成为名副其实的春秋五霸,为以后秦国兼并六国,统一中国,奠定了基础。

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