140多位专家发出无锡倡议 呼吁科学保护文化线路遗产   

  8、中华创世神话传承单位研究

“过一年又是好汉,到时候我们再来比个看!”他还嘴硬。

  本报讯
以文化线路遗产的科学保护为主旨的第4届中国文化遗产保护无锡论坛4月11日结束,与会的140多位国内专家学者经过两天热烈的讨论,达成一致共识,形成《关于文化线路遗产保护的无锡倡议》。

  4、中华创世神话旅游游学线路设计研究

为了追寻探访瑶族同胞中这支鲜为人知又独具民族个性的古老部落,三十多年来,我先后三百多次独个沉进偏远闭塞高寒的花瑶山寨采风,每每日行数十里。黑了,随意找户人家捱一晚;饿了,顺便啃个红薯当一餐。日晒、雨淋、风吹、霜打、冰冻,
遇歹徒、遭狗咬、被蛇追、惹伤痛, 甚或连命都搭上……

  《倡议》内容如下:提高对文化线路遗产的重视程度各级人民政府、文物主管部门和相关机构应不断加大对文化线路遗产保护在经费、人员和技术等方面的投入力度;加强文化线路遗产的基础研究鼓励以建立科学研究机构、设立专项研究课题、召开学术研讨会等方式,开展更大范围的研究工作,并在此基础上,不断完善文化线路遗产的评估、保护、管理和修缮体系;结合第三次全国文物普查,对文化线路遗产进行全面、系统和深入的调查,逐步摸清家底,充分认识其价值和内涵;科学划定保护范围和建设控制地带,编制文化线路遗产保护和管理规划,探索文化线路遗产整体保护的方法;建立文化线路遗产保护的协调机制,解决保护中的重大问题,控制破坏速度,减少因开发和忽视带来的负面影响;鼓励采取法律措施、多学科方法、先进的科学技术开展保护实践,促进不同地域间文化线路遗产保护的交流与合作;加强文化线路遗产的展示工作;研究、探索有效方式,兼顾单体文化遗产间关联和文化线路遗产整体价值的阐释,凸现文化线路遗产展示的整体性;加强对文化线路遗产保护的宣传工作,提高全社会的认知度和参与性。

  现将相关事宜告知如下:

怪 诞 的 花 瑶 婚 礼

  与会专家、学者指出,因受自然、人为破坏以及保护力度不足等因素的影响,我国文化线路遗产呈现出不同程度的损坏状况,有的面临消亡的危险,有的环境景观亟待保护。部分文化线路遗产的整体价值尚需得到科学论证,以有效体现其应有的价值,并进行妥善保护。  (廖翊)

   华东师范大学

夜幕降临,姑娘、小伙子们在寨子中央燃起熊熊篝火,人们陆续聚拢,围坐篝火话旧、聊天、打俏、叙情。突然,有姑娘斗胆亮出了高八度的嗓音:

  5、中华创世神话海外传播研究

妹子要嫁人了,哪怕家里再穷,寨子里的人们都会像过盛大节日一般,个个涌动着浓烈的情怀,用他们特有的方式迎送新人,以为自己的寨子添丁添福。

  1、中华创世神话当代传承研究

阵阵高涨的欢笑、叫喊,人们躁动了。坐在男人们腿上的姑娘,一个个弹跳而起,又狠狠顿落下来再落坐到男人们的腿上。如此顿下又跳起,跳起又顿下,在一片欢叫声中反复地循环。女人们百几十斤重的身躯,就靠了那肥肥的臀部托起,一次又一次地用力顿落在男人们的腿上,起初的三下两下,倒还轻松惬意、兴奋不已。可持续下去,铁打的筋骨也难以承受啊。

  注:各中华创世神话保护单位:请贵单位领导,或者派出一位代表参会。参会时请携带本单位相关中华创世神话代表性成果资料(文字、图片等)、单位宣传资料等,以便会上展示、交流。

妹的房门郎会开,

  论坛时间:2018年12月20-22日

。 “十八哥呃

  9、中华创世神话与上海发展研究

“呃,怎么不唱了?快拿几个钱去买糖来,让我们甜甜口、歇歇肩罗!”接着便冲上去几位姑娘,拖住小伙子搜身、摸钱,不意他竟身无分文。姑娘们决不肯放过这败下阵来的“铁公鸡”,就在阵阵喝采声中,将他按回墙角,用力掰开他的下胯,把盆红红的柴火灰连把数把地撒进他的裤档……。

  承办单位:上海市社会科学联合会

花瑶的婚俗,堪称世界上最最新奇怪诞、古老浪漫、圣洁而疯狂的婚礼。

  6、中华创世神话田野调查研究

可不,这小子已经瘫下了,姑娘们硬还不肯罢休,“快拖起来,再顿他几回!”

555000.cnm公海船,  请于2018年11月28日前将回执(点击附件下载)发到邮箱18818219385@163.com。

一树好花靠墙栽,

下载相关附件>>>>

作者小介:

  主办单位:中共上海市委宣传部

门蔸倒碗合活水,

  联系人:姚莉 电话:13511919862

四面八方无路来,

  3、中华创世神话与文化创意产业研究

妹不约郎郎不来。”

  联系人:唐睿 电话:17321020710

这里婚俗的突出特点,一是没有“媒婆”,只有“媒公”。上门提亲说媒的大多是些能言善道、知识广博而受人尊重的汉子,人称“媒人公”,媒人公的重要标记,是手拿一把不打开的红油纸伞;二是宾客多不太在意和理会新郎与新娘。新郎只管帮做家事,或同样挑着礼担随意夹行在送礼、迎亲的队伍中;三是新婚之夜,新娘不得入洞房,而要在堂屋里独坐冷板凳,不吃不喝,静静地捱过寨子这欢腾、喧闹、多情的夜晚。

  创世神话是民族文化之根,中国文化自信之本,在当代社会中担当着强本固元,树立文化自信的重要功能。为推进中国创世神话的传承与传播,促进中国创世神话研究人员与传承保护单位实现研究、传承、传播、创作的深度对接;为体现海纳百川的文化精神,增强中国人民的文化自信,提升中华创世神话的研究水平,由中共上海市委宣传部主办,上海市社会科学联合会、华东师范大学联合举办第二届创世神话上海论坛暨中华创世神话联盟构建与现代传承学术研讨会将于2018年12月20-22日在华东师范大学中北校区(上海市中山北路3663号)举行,诚请各地中华创世神话保护单位、知名学者参加会议,共商学术研究、文化传承与创世神话单位联盟构建事宜。如蒙应允,不胜荣幸。请于11月28日前,填写回执,发送到邮箱:18818219385@163.com。

曾三次在《人类贡献奖》国际民俗摄影大赛中获奖,且多次在其他国内外赛事中获奖,还曾荣获:“全国非物质文化遗产保护十大新闻人物”、“湖南省非物质文化遗保护十大杰出人物”、“湖南省道德模范”、“邵阳市首届文学艺术十大突出贡献人物”
、“隆回县十大感动隆回人物”、“中国百名摄影英才”和“盛世群星”等荣誉称号。

  7、中华创世神话传承研究联盟构建研究

歌声正酣,笑声阵阵。忽闻几声吆喝,姑娘们纷纷挤进人圈,板凳已被小伙子、汉子们坐满,她们就一个个随意地坐到男人们的双腿上。慢慢地,再依次向右移坐到旁的男人腿上,再又往右移坐过去,且越移越快、越移越欢。瑶寨这特有的婚俗“顿屁股”——瑶语中叫“打滔”,就这样开始了。

  论坛地点:华东师范大学中北校区(上海市中山北路3663号)

“最坏的人就是媒人公,我们姐妹们朝夕相处,从不分离的,却被他们一个个给骗走了!”山寨里的妹子都这样怀恨媒人公(可谁也离不了他们哟)。在妹子们眼中,连前来送礼、接亲的汉子,都是些不怀好意的媒人公,非教训一回不可──婚俗中的狂欢“打泥巴”便在筹备之中了。

  2、中华创世神话与公共文化建设研究

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  论坛征文议题:

就在这半醉半醒的对花瑶山寨的无限思念里,我一边埋头整理手中的一大叠片子,一边深情默默地伏案撰写我之所见所闻和所感所悟,便拼就了这组<怪诞的花瑶婚礼>民俗摄影的专题新作,散往全国,洒向四方。

媒人公率人赶至寨子门口,被一摆满酒的长桌拦住。双方几经“拦门酒歌”的斗智、罚酒,方允许客人进入寨子。进得堂屋,媒人公将随手携来的一把红伞放在神龛上,新娘便悄悄把伞取回闰房。将早已准备好的十二个小绣球依次吊在伞骨上,再把伞扎拢又放回神龛原处,以托媒人公向她的心上人捎去一片会心的满足。

男方送礼的几十号人丁,个个挑着沉甸甸的礼担,在“媒人公”的统领下,要在天大亮之前赶到女方寨子。行到离寨子五、六十丈远处,却要立即打住,由媒人公在道旁铺张红纸,插上二十几根竹签并牵以红线,两边插上纸钱,摆个“八卦阵”,以喝令潜随而来的乌合野鬼止步。

别有情趣的“对歌”便这样开始了。

变只老鼠溜过来。”

“十八妹呃

众媒公跟着丢下碗筷往外猛扑,门外的妹子们早有所备,“嘭”的一声将一扇门页关拢,锁住“咽喉”,“你挤出来一个,我们就涂你个满身。看你媒人公还坏不坏了!”她们追到门外,追出寨子,追进田垅,追上山坳,抢呀、赶呀、甩啊、抹啊,笑声串串、喊声震天……

老 后

花瑶山寨这独具个性的婚俗活动,除了对新人的美好祝福,也是妹子们亮裳衣、亮嗓音、亮智慧和寻觅心上人的大好时机。就连已有几把年纪了的妇女,也会嘭然起搏出一丝早就逝去了的春心来。

身上的泥巴涂得越多,新人便愈加幸福、美满,寨子亦会更加兴旺。故这一身身满是财喜泥巴的衣服,穿回后,要放在家里挂上三天三晚,才可以洗去的。

555000.cnm公海船 2

脚踏青岩手攀柴,

一树好花在高崖,

“嗬——嗬!”“嗬——嗬!”女人们越蹈越起劲,越顿越过瘾。“嗬——嗬!”全身汗透了,头巾抖落了,还在一个劲的滔,一个劲的顿。

花瑶妹子天生爱美,平日着装已是十分艳丽火辣,从头到脚都是花的世界、色彩的海洋。尤其是她们精心日制作的挑花裹裙,在我国民间艺术宝库中也已独树一格。出嫁的日子,她们更会按照代代相传的模式,在母亲或姐妹们的帮助下,花上好几个钟点,把自己打扮得如花似玉,分外俊俏秀美。

从提亲到完婚,需历经一连串古老、原始新奇而怪诞的繁缛礼仪。最是撩人心扉、揪撼肺腑的,当数婚俗活动中的“打泥巴”、“炒茅李壳”和“顿屁股”这圣洁而疯狂的三步曲,气氛热烈、火爆而粗犷。从各个寨子赶来的人们,几碗米酒下肚,抛却了往常的一切羞躁、沉稳、压抑和劳顿,火撩火烧地唱啊、跳啊、喊呀、叫呀、哭哟、笑哟……

房门不响轻轻开,

作者:刘启后(中国)

音刚一落,就有小伙子随口接过:

媒人公个个满副狼狈,个个兴高采烈。

少年乖

待喜酒饮过四轮(四大碗),鞭炮一响,坐在首席靠近神龛正位上的媒人公嚯地起身,一把抓过神龛上那把已缀满绣球的红伞,旋即往门外冲去。早就守候在门边的妹子们蜂拥而上,将那黑糊糊的稀泥巴朝媒人公的身上、脸上、背上拼命地甩、狠狠地抹、死劲地涂!

好厉害的妹子们,逮住几个“媒人公”,强拉硬推到冰冷的水田里,责他们挑回几担稀泥巴,搁在堂屋门外,就等着瞧吧!

在这茫茫的大山深处,居住着一支奉黄瓜、白瓜为生灵的古老部落—-花瑶。因为他们的先祖在悲惨壮烈的历史演绎过后,幸存的青年男女机敏地钻进密藏的黄瓜、白瓜棚,终而躲过灭绝种族的追杀,逃进莽莽山林。砍山筑巢,刀耕火种,顽强地繁衍生息,至今六千余众,世世代代都自封自闭在他们赖以生存的特殊山寨里,忠实地承袭着他们先祖最最古朴、纯真、鲜活、地道的民俗、民习与民风。

奖项:记录奖

多年来,
我足遍花瑶的每一个山坳、村寨,熟悉那里的每一户民舍、人家。和他们同吃一鐤饭、同睡一张床,常和着他们的心律一道笑骂人生,一起泪湿衣襟,间或也涤荡一回自己的灵魂。期间,我从不同的角度、不同的侧面,将这个部落的生存方式、文化形态和赖以生存的自然环境等,不断地挖掘、记录和整理,以期用文化的眼光和膜拜的心态,为“花瑶”这个的古老宗支留下一个历史的真实身影

篝火越烧越旺,人们胸中迸燃的焰火越滔越旺,滔亮了整个花瑶山寨。

为了采访到花瑶原生态的结婚习俗,
我曾9个春节是在冰雪茫茫的山寨度过的,因为他们的婚礼大多安排在冰天雪地的春节前后,只有这个季节才是花瑶山民真正休闲快活的日子。

湖南隆回县境北部高寒山区一个叫虎形山的地方,群山巍巍、绝壁重重、古木参天、沟壑纵横。每当飘渺的雾霭悄然散去,总总似有团团火样艳美的山花在绿野流动,洒一路啾啾鸟语,伴和着朗朗笑声,弥漫出多情的山歌……

一唱一和,情真意切;一问一答,风趣幽默。

墙矮花高现出来,

姑娘见有人接腔,歌兴愈浓。

少年乖

侧着身子掖进来”

有情郎敢沾花露,

参赛组照:《花瑶婚礼》

我裹着这艳美的山花和浓烈的情怀,醉了,胸前的镜头醉了!醉到回家的路途,醉进省城的寓所。醒过之后,我依然久久地沉浸在瑶寨那圣洁而疯狂的氛围里,不觉又醉了;再醒来,又醉了……

“哎哟,各路好心的姐姐妹妹呃,果回我唱输了,就放过我算了罗!”小伙子下跪求饶了。

这伞,在途中是决对不可让他人打开的。

花不逢春莫乱开,

水不浸墙墙不倒,

少年乖

……终于,小伙子敌不住了, 甘拜下风。

这分明已经全是女人们的天下了,似还弥漫着人类远古母系氏族的斑斑遗风!

这粗犷、狂野的戏闹,瑶山人就叫做“吵茅李壳”。

——湖南隆回县虎形山瑶族乡花瑶婚俗记实

那些年近半百,或已过花甲的老年妇女,早被田里土里的工夫及没完没了的家事,折磨得成了一尊尊木雕,此时也春心萌动,热血沸腾了。一阵猛挤便进得人圈,也找准个汉子猛顿、猛蹈,一下一声欢愉的哼喊……冷不防还忽地扭转身子,抱住汉子的脸就是一阵猛亲。嗨!要滔就滔个痛快,要滔就滔过瘾!

叫郎来哟你就来,

老后(本名刘启后)湖南隆回县人,现年71岁。中国民俗摄影协会第二、三、四届常务理事、博学会士,中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会会员、湖南民俗摄影协会荣誉主席、湘西南民间音乐研究所荣誉所长、湖南省作家协会会员。

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“十八哥呃

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