章老师提出可否再去看看面具,会首将我们领到家里。这是一个合院,大门正对着的是一所高大的房子,一侧是高墙,另一侧是储物棚,里面有农具、车、杂物和放面具的箱子,中间是天井,望天只有小小的一块,廊下垂着一只木钩,上面吊着一篮子青菜,在一片湿冷中,那青翠更加浓烈,冬天北方只能见到紧紧团着的白菜和打着蔫儿的菜,眼前如此活泼张开的菜叶,只有夏天能见到……

  观点二:中华民族姓氏祖庭有62姓起于迁安

中国文联副主席、中国民协主席冯骥才说:传统文化的价值,就在于其中包含了文化传统。对于一个民族来说,传统文化是根基,是身份,是标志,更是内核。中华民族的节日文化具有多样性,各地百姓用丰富多彩的风俗活动来体现生活理念,表达他们对生活的追求。

满村的孩子都知道来了人,也都知道要跳傩了,刚进村时的安静被一群群的孩子打破,每一条小巷中都奔走着孩子,其中插着一两个腋窝下夹着一卷红衣、嘴里噙着烟卷的小个子男人,他们是等会儿一台好戏的主角。

  不妨将天下唐人从这里走来改成天下唐人出唐山,天下、唐人、唐山的概念简单明了,大唐文化品牌在国内做得还不够响亮,出,即可表示出身,也可表示从这里出发,因此有关这个命题,我们不妨大胆假设,小心求证。从而创出唐山人自己响当当的文化品牌。

555000.cnm公海船 ,●清明节应是多种习俗的复合

一大早便酒足饭饱,开着辆十分破败的车,一行六人上了昌厦公路。今天要去的甘坊是连章老师都没去过的地方,据说那里的傩戏更加原始。这条从南昌到厦门高等级公路才修好不久,几乎没有路标,猛见到白莲之乡广昌县欢迎您,才知道跑过气儿了。这一错,听到一句非常可爱的“病”句:广昌满山遍野都是荷花。等我们翻回头来下主路钻进山中,看到靠近广昌的南丰梯田里布满枯荷时,立时明白了这一“病”句的确写实。临川人王安石曾写“丛菊带雪抱枝残”,被总是爱“想当然尔”的苏东坡讥笑过,这江西地面儿上真有许多不同于我们所见识过的事情。

  课题组在报告中建议:梳理唐山的文化历史,实际上是唐山市政府为城市进行的文化产业规划。以黄帝故都、唐人祖庭及唐山文化为三个重要节点,凸显唐人文化系统中的价值核心点,打造国际文化品牌。建议唐山将这些思想内涵赋予实实在在的城市建设中,通过一系列文化标志建筑,承担恢复人们的历史记忆。打造黄帝故都、唐人祖庭,吸引天下唐人寻根祭祖。展示盛唐文化,借南湖生态城彰显近代工业文明与唐山特色文化。实现工业城市向文化城市的转型。

清明节既有祭扫、寒食等感伤性的内涵在其中,又有踏青、蹴鞠等亲近自然的众多民俗活动。这个节日由此便被赋予了两层含义,一是近人情、传哀思,在追忆前人中加深人与人之间的情感;二是在踏青、插柳等活动中走近大自然,亲近大自然,达到天人合一的境界。

大队部,一幢两层的小楼,门窗上的玻璃几乎没有了,孩子们已经先期进驻,挑来的箩筐放在大门口,我曾见过邹老师的照片,是箩筐挑面具,刚才在会首家见到的是装在红箱内的面具,我以为这里是挑箱子,谁知还是挑箩筐。章老师已经发现这里跳傩的人数比别处多,年轻一点的三三两两地抽烟谈天,老者则平静地坐在条凳上享受脚下暖炉的温热。终于会首出来,递给章老师一张红纸,章老师会意地包进了几十元钱。会首转身向屋里去,鞭炮大作,锣鼓大作,背着一支板斧的舞者上场了,这是所有跳傩仪式的开始——开山。

  唐山地名始于唐朝,唐山与唐朝文化影响密不可分。《旧唐书》《永平府志》等都记载,李世民东征高利,曾在大城山上驻扎,赐名唐山。大城山下的陡河赐名为唐溪、桥赐名唐山桥。东征途中,李世民爱妃曹氏染病身亡,葬于今天的曹妃甸,并在甸上建起大庙。《滦州志》载,唐太宗东征归来,沿途还为唐山22个村庄赐了村名。滦河于唐朝末年改名,此前叫濡水。

●放假对传承中国节俗太重要了

正好,2001年的春节,我曾经在抚州会员邹应奇、邹嘉父子的带领下,赴上甘村看跳傩,假公济私,在此把文字分享给大家。

  观点四:为唐山进行文化产业规划

4月3日,由中央文明办、中国文联和山西省政府联合主办的我们的节日清明节主题活动暨首届全国清明节美术、书法、摄影、民间艺术作品展在山西省太原市举行。全国政协副主席、中国文联主席孙家正,中国文联党组书记、副主席胡振民,山西省委书记、省人大常委会主任张宝顺,省长孟学农,省政协主席金银焕等出席了开幕仪式。

山路越走越窄,梯田也渐渐没有了,只有树和茅草,几次似乎没有路了,山涧上挂着瀑布,要是北京远郊一定设门收票了。再问人,还是向里去,终于穿过了山,进入谷地,有一些稻田,到了下甘。指着远处,穿过这片谷地,再靠近山便是上甘了。越近心里越打鼓,万一人家今天不演出或出外到别处演出……

  北京大学传播学院教授陆地:

本次系列活动包括文化活动、民俗活动、缅怀活动和文艺活动四大板块,十项活动。其中主题文化活动有中国传统节日暨清明文化论坛;中国清明(寒食)文化之乡、中国清明(寒食)文化研究中心和中国清明(寒食)文化博物馆挂牌仪式;清明节诗文、祭文、短信征集大赛;绿色的缅怀中华经典美文诵读。主题文艺活动包括晋剧《介子推》首演;绿色缅怀介休绵山之夜大型综艺晚会;清明寒食节美术、书法、摄影作品展;清明寒食节民间艺术作品展。主题民俗活动有寒食精品文化展;全国首届风筝、秋千、拔河邀请赛和蹴鞠表演等;主题缅怀活动包括缅怀介子推大典;踏青植树等。

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  课题组认为,据考证,自唐朝李世民东征的第二年,即公元646年,流寓海外的中国人日众,其中有人从唐山渤海岸东渡至朝鲜、日本、韩国,自称唐人,唐山客,称祖国为唐山。在海外,唐人聚集的地方叫做唐人街。唐朝的经济总量占当时世界的一半以上,海外华人都以身为盛唐子民为荣,自称唐山人,即唐人。不论在影视作品中还是海外思乡曲唐山要,各种所提到的唐山,都把祖国统称为唐山。

●尽快立法保护所有重大传统民俗节日

上海的赵明勇会士在元宵节之际特意去江西,深入南丰山区上甘村看一场道地的跳傩《庆元宵傩舞》:

  观点三:唐山有盛唐影响和唐朝情节

放假对传承中国节俗太重要了。冯骥才认为,以往我们的清明节之所以变淡,是因为节日不放假。清明节不放假,我们就没有时间去祭扫,时间长了,当然要变淡。

从甘坊出来,章老师就一直在东张西望,他说,在找怪山形。山形怪主凶,那地方的傩一定跳得很兴,因为傩的主要功能是驱凶辟邪的。我想这与风水一定有关,老听说某某村的祖上选对了一块地方,后世大得其庇。但不是永远有好地方给人发现的,人又那么多,只好对付一下,面对不好的风水怎么办?抵御之,于是跳傩!

  史学界有一种观点认为:炎帝、黄帝不是某一帝的称号,而是两个较大部落首领沿袭性的称号,黄帝即一帝轩辕,传十世,二千五百岁。这一论断解决了史学界的一大问题,即为什么全国有多处黄帝出生地、黄帝故都和黄帝帝陵。《春秋》记在,黄帝和蚩尤大战于涿鹿,蚩尤居燕山(今河北涿鹿一带),轩辕之国的黄帝在滦河流域,即今日迁安一带。1990年,迁西新石器祭祀遗址,发掘的石器有网坠、石釜、石棒和刻有花纹、人像的石雕。

清明节是我国古老的传统节日。今年的清明节是全国法定节假日调整后的第一个传统民俗节日。4月2日至4日,我们的节日中国传统节日(寒食、清明节)论坛暨山西介休绵山首届中国清明(寒食)文化节在绵山举办。开幕式上,介休被中国民间文艺家协会授予中国寒食清明之乡;在介公岭举办了介子推公祭大典以及云峰寺喜挂祥铃迎奥运等活动。

南丰属于抚州市辖的一个县,但习俗、语言,甚至气候、土壤等都相去甚远,所以周围人关于南丰有许多评论,比如说南丰有三子:桔子、炉子、女子。女子自然是说比别处的好看。炉子后来我注意了一下,是一种泥炉,那早我们吃的水酒就一直架在这种泥炉上热着,在后来的江西各地还真的没有再见到这种炉子。至于南丰蜜桔,在全中国无人不知的,邹老师说,南丰人叫桔子为guli(后一个是入声字,汉语拼音不好标出),与周围地区全然不同。章老师说,所谓南丰蜜桔大致分三等,其上品为县城左近,沿盱江两岸2里地范围内沙地中的桔园中所出,都是上贡用的,早早被小领导订走,当然作为教师,偶尔也可以从学生家的桔园中买到一些,但是价钱绝对是人家说一不二的;中品为离县城远一些的盱江沿岸的桔园所出,下品只要是南丰县的桔园长出的就算是了。至于我们昨晚在南丰街上买的,他们认为完全有可能是周围县,甚至是福建过来的。

  清华大学文化产业研究中心主任熊澄宇:国内现在黄帝文化很热,主要有3个支撑点:一是黄帝陵,在陕西黄陵县,二是黄帝故里,在河南新郑。三是黄帝的活动区域,包括今天讨论的黄帝故都迁安。这应该是一项科学,需要有考古,有文献支撑。唐山祖庭的支撑,是姓氏文化研究。全国共有4800余个姓氏,河南占了52%。现在提出有50多个姓氏起源于迁安,从姓氏文化、家族文化出发这一中国特有的文化现象出发,分析中华文化的影响,这一考察非常有意义。挖掘唐山文化,应该从原创、差异和不可替代性上考虑。

山西省介休市的绵山是传说中寒食节、清明节的发源地。来自全国的民俗、历史、文化界的40余名专家学者在这里会聚一堂,围绕我们的节日应该怎么过、中国四大传统节日确定为国家法定假日的意义、中国传统节日的历史、现在与未来、寒食、清明节研究以及传统文化复兴与和谐社会构建等论题,做了精彩而热烈的发言、讨论。本次论坛的与会者普遍认为,民俗活动是社会发展中维系民族记忆力的有效方式,体现了最深刻而持久的民族感情;一个民族的传统节日与文化历史相连,构成了一个民族的文脉;传统节日要在继承主体内容的基础上,不断创新,使之增添活力,切近生活,在社会发展中彰显和贯彻传统文化中的伦理和道德,以体现其生活美的本质。

饭已经摆好,中年人很知道城里人的心思:“都是纯自然的,藕是自家塘里挖的,笋是自家上后山挖的,青菜是自家园子里种的,肉是自家养的猪杀的,腊肉是自家做的,咸菜是自家腌的。来来,这酒也是自家酿的。”这是今天的第二顿酒,同早上的水酒一样是粮食酒,但度数很高,没敢喝几口。菜都是猪油炒的,同伴很难吃下去,我虽然不吃肉,但因为父母是南方人,对大油菜还能忍受。

  河北省委政策研究室主任王书利代表唐人文化课题组介绍了《天下唐人从这里走来》专题研究的主要内容。他介绍说,唐人文化课题组经过7个多月的搜集和研究,提出迁安是黄帝的故都,中华民族姓氏有50余个大姓均起源于迁安,唐山地名由来与盛唐文化密不可分,他还对唐山地域产生的夷齐精神、孤竹遗风,近代工业文明及抗震精神做了梳理,形成了唐山独特的文化解读。

清明节在辛亥革命之后就被废除了作为国家法定假日的地位。国家现在重新把它纳入法定假日体系,这是中国的民族文化复兴的一项标志性事件。北京大学教授高丙中认为,怎样看待民众以自己乐意的方式欢度这一重要传统节日,是对国家的意识形态部门和相关行政机构的服务、管理能力的一种挑战。当今的清明节仍是多种习俗的复合。国家做国家主张的事情,民众做民众乐意的事情。中华文化的复兴在传统节俗方面仍有生长的空间。

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  观点一:迁安曾是黄帝故都。

中国民俗学会名誉理事长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安认为,传统民俗节日从古至今始终与全世界华人息息相关,融为一体,把传统节日定为假日本身就是一种文化的发展和进步。但如何让节日不只是假日,如何让传统节日民俗文化真正返回民间的日常生活,还是值得我们认真思考的问题。他呼吁,将中国的农历历法申报世界文化遗产,使之作为人类智慧的结晶和非物质遗产的优秀代表作进入世界遗产名录而受到保护。尽快立法保护所有重大传统民俗节日,包括55个少数民族特有的重大民俗节日。民俗节日的口头或非物质遗产文化应当纳入大、中、小学教育的知识体系得到有效的传习。(来源:人民日报海外版;作者:刘敏君)

之后是一大段艰难的路,同伴后来告诉我,她一直紧张地看着前方。山路被雨和汽车合谋害出一个个泥坑,车子一会儿掉下去,一会儿又被石头托了底,幸亏邹老师驾驶技术高,也幸亏章老师和抚州日报的李吉力气定神闲地坐着,当然邹嘉更是十分信任父亲,我从来就抱着上车全凭司机的态度绝不多操心,所以车里洋溢着的是对看傩的憧憬。

  建设科学发展示范区,不仅包括经济上的,也应该包括文化领域。重新审视唐山,力求从唐山与世界交流空间、从远古至今的历史社会流变,从物质文化到精神文化融合等多种新角度,考察不同社会群体在唐山地域的流转变迁,探寻天下唐山如何从这里走来,城市如何传承并以新的视野,扩展大中华文化。

坐在高台上的傩神倒很新鲜,神位前的对联也是新帖上去的:“金炉永奉千年火,玉盏长明万岁灯”,据会首说,傩神左右的两尊神分别是法官和财神,而两侧陪祀的,右为历代启教演傩先师,左为本坊土地神。

  中国民俗学会副会长、北京师范大学教授刘铁梁:唐山最重要,没有争议的资源是唐山这一地名。唐山地名具有唯一性,小唐山这一地名承担起大唐山文化的符号。在民俗学上称为在地化。唐山地区在历史上是农耕文明和北方少数民族游牧文明的交错之地,在近代史上是农业文明与工业文明的交融之地,华夏文明多元文化交融的标志性地区,应该发掘的不光是海外华人,包括我们自己怎样记忆民族的历史。

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  专家观点:

又一个酒足饭饱后,唐长龙领着我们出来,现在我们已经知道了他的家族身份是会首的外甥,社会身份是民兵营长,他1971年生人,曾经在外当过兵。他告诉我们:舅舅本来说应该问问是否能跳傩,但他认为人家大老远地来了,应该跳一下,舅舅又说应该问问在那里跳,他说到大队部去好了。于是一切办妥,他领着我们再一步到大队部。从章老师的介绍中,我了解到:跳傩对于这儿的人们来说是一项关乎信仰的仪式,起码是一项认真的生活部分,而不仅是娱乐、表演。唐长龙的表述也证明了这一点。

  唐山市市长陈国鹰:目前,唐山正在结合对市区大城山山体修复和周边开发,谋划建设集文化长廊、唐人祖堂、唐人街、唐文化广场、唐文化研究中心于一体的唐人文化园。这是明年唐山市城市建设和文化事业发展的一个重大标志性工程。这次举办研讨会,就是通过搭建一个交流研讨的平台,围绕天下唐人从唐山走来这一主题充分探究、考证和挖掘唐山文化底蕴,探寻唐山文化发展的轨迹和脉络,以文化发展引领唐山的未来。

上甘到了,果然一片寂静,车子扔在村口问应声从家里出来的孩子,被指到村广播电视室,一位手提竹编暖炉的老人指派一汉子去找会首,老人说,今天没跳傩,也没有出去跳。我们被领着穿过窄窄的小巷,邹老师看墙说有明代的房子,章老师看路说这里一定出过大官或有大官进来住过,如此大的卵石铺地品级小了不能的。来到一所小房前,一位七十岁左右的老人正在切笋丝,章老师上前说明来意,老人表示先看看傩神庙。

  迁安信息港消息:海外华人自称唐人,把故国称做唐山,李小龙有著名的电影《唐山大兄》……这些特定的称谓,与唐山这座城市有什么关系?为什么迁安一带至今仍有不少人姓轩辕?为什么全国有几处黄帝出生地、黄帝古都?唐山这座城市究竟与黄帝有什么关系?12月26日,天下唐人从这里走来黄帝故都、唐人祖庭及唐山文化专家座谈会在京召开,共同探讨唐山的历史文化与中华文化的关系。

邹老师曾给我看过南丰石邮的傩神庙,很新很大,以石为主要建筑原料,院门后便是大殿,甘坊的傩神庙格局不同:一个主要以木构为主的长屋,一头是庙,另一头是相对着庙的戏台,中间的廊与庙和戏台一样宽,而且似乎过去也是有墙的,不过现在已经几乎没有了,我们便是从这里进去的。长屋已经十分旧了,木头开始朽了,庙里黑且潮,供台上空空的只有几尊神,四处是土没人来,也没人扫;戏台上堆满了木质农具,从前可能还有纹饰,现在全是木头经水多年的黑色了,不过在戏台的上有一个很深很大的藻井,标志这所傩神庙从前的辉煌。

  座谈会由河北省委政策研究室,北京大学中国地方政府研究院,唐山市委市政府共同主办。来自北京大学、清华大学、北京师范大学等的16名专家学者以及河北省委政策研究室、省委统战部、省委台湾工作办公室、省文物局等部门的负责同志出席座谈会。

唐长龙负责给我们解释,只能大声地在耳边叫:开山,讲大禹的故事;魁星,讲天神保佑;小鬼与判官,他们在抢酒吃……其实整个跳的过程是十分形象的,稍稍有些传统文化知识的人都很容易从中看出大禹筚路蓝缕的艰难,看出小鬼判官逗趣争酒的恢谐,还有傩公傩婆怀抱婴儿形象的子孙满堂,宜室宜家的融融之乐。最后的张天师封将,七八位舞者都上了场,每路神仙一一为张天师封赏,长时间在场内穿行,唐长龙说,这步法位置是不能错的,你看那年轻的不太熟悉,老的在教他。如果全套傩跳下来要三个多小时,所以只能捡开头结尾和其中比较精典的跳几段。

  王书利:唐山是黄帝故都、唐人祖庭

章老师说,此处的跳傩服装与别处不同,一色通红,连面具后面的盖布也是红的,很奇怪。每件服装的背后都写着:傩神祖师台前,然后是许愿人于何年捐做的。只有一件背后正中写着:百花齐放,看落款是81年的旧衣服。据他们说还有一件是65年的文物呢,每年正月十八盖傩时才拿出来穿。

  国家文物局原局长,中华炎黄文化研究会第一副会长张文彬:史学界有观点认为,中华文明的起源问题,并不仅限于黄河流域,而应该是满天星斗。燕山长城一带是重要的地区之一,这里发现了红山文化,唐山迁安、迁西属于红山文化的一部分,发现过裸体石像等。但如何认定这里就是黄帝故都?除了进行文献调查,传说整理,也需要实实在在的考古发掘。关于天下唐人从这里走来,应该调查中国人到韩国、日本、朝鲜到底是怎么去的,在海外开发中,中国人为什么用唐山、唐人来称呼祖国和自己?是不是存在一种可能:唐山是当年出海的集散地,人们从各地聚集在此,走向海外?

平时傩戏的面具都在傩神庙里收着,每年初一一早请出,十五或十八(各村不同)盖傩时归位,这段时间每晚暂存在会首家。一只红箱打开,里面的面具崭新崭新的,伸手一把竟拿不起来,纯木头刻的,很厚也很粗糙,大色块颜色纯正,背面写着角色的名字和敬捐者的名字。因为这个村子,他们也是第一次来,第一手的资料绝不可遗漏,章老师一一向会首请教,邹老师等忙着一一拍照。箱里箱外,二十多个面具,据章老师讲是他见过的最丰富的一处。大门外进来几位男人,为首的是一位高瘦的中年人,他一一介绍着跟在后边的村长和书记,然后说:已经中午了,先吃了饭,再搞几个节目看看。

  史学家任重远考证,至今很多黄帝后裔仍在燕山一带。《国语》记载昔少典氏娶于有乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。故黄帝为姬,炎帝为姜。《史记五帝本纪》开篇黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。目前,迁安、玉田一带姓轩辕的人较多,迁安轩坡子村有一半人姓轩辕,玉田虹桥镇蒙三庄轩辕姓也是大姓,还有一个湖叫轩湖甸。黄帝最先分封的12个姓,后来黄帝一族繁封的有50个大姓都源于迁安。这50个大姓中,前十为:张、王、李、赵、陈、杨、唐、刘、黄、孙。在唐山地域,至今王姓、唐姓和黄姓是大姓,占唐山十大姓的25%以上。

甘坊是白舍镇的一个村,自然先问白舍的路,想起出发前读书,白舍还有一个古窑址,章老师说,据说这白舍窑比景德镇还早呢,这里工匠被皇帝一年比一年的贡瓷好的要求搞苦了,索性不干了,说土用完了,御窑才迁去景德镇。当然这是野史。从白舍镇出来被指错了路,冲向一条上山的小路,正在老师们犹豫是否回撤时,我在一个土坡上瞥见一方砖碑——白舍窑址,那是文物部门最常用的标志,也是唯一保护手段,周围没有任何东西,可能已经回填了。

  国家发改委文化研究所常务副所长陈喆:找到了理论,如何落地很重要。唐人、唐山、唐城与今天有什么传承?如何与今人形成互动?既与当下经济文化建设找到结合点,又满足老百姓的需求?

初三早八点,邹老师就进了屋。同行的临川文化研究所的章军华老师是一位傩戏的研究专家,南丰这傩之大县自然是他最熟悉的。一顿早饭也要带我们去最正宗的地方吃。满地泥水的菜市场的最里端都是小食铺,章老师领我们进了一家他每次到南丰都要来的小铺,我们围一张圆桌而坐,一人面前先上了一大碗水酒,章老师说:南丰在外早食的习惯与周围的县截然不同。果然门口一阵乱,又来了一家人,邹老师等笑曰:南丰的县委书记,才从抚州派下来的。

  课题组认为,唐山北部发现了中国最古老的岩石。4万年前,这里有先民繁衍生息。唐山境内现存多处旧石器时代文化遗址,如迁安爪村、玉田孟家新泉、滦县灰山、遵化君子口等地。新石器时代文化遗址主要有迁安安新庄、迁西西寨、唐山市区大城山等地,以及兴隆洼文化、赵宝沟文化、牛河梁文化等,是距今1万至4万年的人类早期文明。从甲骨文、古文字、天文学史及《诗经》《山海经》《明清方志》等估计考察,迁安有可能是当年的黄帝故都。

甘坊傩

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