陈矫原本姓刘,字季弼,生于广陵东阳,是三国曹魏时期名臣、曹魏开国功臣之一。陈矫得曹操赏识,出任征南长史、乐陵太守、丞相长史、尚书令、侍中、光禄大夫、司徒等职,封爵东乡侯;著有《上言备蜀》等作品,为人正直公正,处变不惊。237年,陈矫逝世,谥号为贞。人物生平
善于辞令
陈矫早年为避乱,曾在江东一带居住,当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫,但陈矫都不应命,更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹,并吩咐陈矫到许昌去,他指出:“许都一带的文士有一些议论,似乎对我的评价并不甚好,请你到许都走一趟,为我听听消息,再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后,回来跟陈登说:“听到附近的言论,都认为您为人颇骄傲自大。”
陈登便说:“说到家门严谨,德行俱全者,我最敬重陈元方两兄弟;说到德行清高,如玉般洁白者,我最敬重华子鱼;说到正直有义,嫉恶如仇者,我最敬重赵元达;说到博闻强记,才华横逸者,我最敬重孔文举;说到英雄杰出,有王霸之略者,我最敬重刘玄德。我如此尊敬他人,又怎会是一个骄傲的人呢?只是其他人太过庸碌,不值一谈而已。”可见陈登性格多么高雅。而这个高雅的人,对于陈矫也是深深尊敬的。
后来广陵郡受到孙权的围攻,军情告急,陈登便令陈矫前往曹操处求救,陈矫面见曹操时便说:“我们广陵虽然只是一个小郡,但却是一个地理位置优越的地方。如果可以得到您的救援,敝郡将成为您的藩国,这足以令孙权束手无策,也可保徐州得以永安。如此一来,您的声望从此远震四方,您的仁爱也得以传流,那些尚未服从您的国家,也将会望风来附。此举既可推崇德行,又可培养威势,实在是王者的所作所为!”曹操听到陈矫的分析后,很佩服他的智策,便想把他留在身边。可是陈矫却说:“我的国土受到迫害,我只是奉命四出奔走告急求援,就算我做不到像申包胥那样求得援兵,也不能忘却弘演的那份忠义啊!”曹操便派兵往援,成功击退孙权军,保存广陵。当时陈登也在孙权退军路上设伏,乘势大败孙权军。
裁决合理 不久,陈矫受曹操征辟任司空掾属,除任相县令。
公元209年,出任征南将军长史。陈矫任征南长史时,曾与曹仁屯军于江陵,当时周瑜来犯,曹仁部曲将牛金引兵出战被围,曹仁见牛金势危便要披甲出阵,陈矫劝曹仁说:“贼兵数量甚多,势不可挡。即使放弃那数百人是很痛苦的决定,将军您又何必要亲身犯险呢!”结果曹仁坚持出军救援,凭著武勇把牛金及其军救回城中。陈矫见状后,对曹仁叹服不已,称赞他说:“将军真天人也!”
陈矫后来又历任彭城、乐陵太守及魏郡西部都尉。一次,曲周县有一位百姓因父亲患病,未能治愈,于是献牛为祭牲来作祷告,结果被县令处以死刑(无故杀害耕牛,而且平民以牛为祭牲也有违礼法)。陈矫知情后,认为此人是一名孝子,便下表赦免其罪。
不久后,陈矫升任魏郡太守。当时郡中讼狱事案繁多,被囚禁的犯人数以千计,而且过了几年仍保持着这种情况。陈矫认为周代有三典,汉初有三章之法,可见国家必须在刑典方面有所根据,才能作出妥善的裁判及执法。如今为了免却判决罪名方面的繁务,竟将所有犯人一概囚禁起来,而从没想过长期囚禁犯人所积累下来的其它问题,实在是很荒谬的事情。陈矫于是凭自己的力量,将郡中所有罪状都逐一验证,并即时作出了合理的裁决。
处变不惊
公元211年,曹操引大军西征马超,陈矫奉命担任丞相长史。曹操班师后陈矫再次回到魏郡,转任丞相西曹属。后来又随军进攻汉中,回朝后迁任尚书。
公元220年,曹操逝世。在邺都的群臣都认为要让太子曹丕袭曹操爵位的话,必须等待一份天子正式的诏命才可实行。陈矫却提出异议:“大王在外逝世,天下都感到惶惧。太子应该放下哀痛立刻继位,来安定天下之心。而且大王的其它儿子亦在附近,如果不立即行动的话,可能有人萌生异心,让彼此间的秩序出现混乱,如此那社稷将会面对重大危机。”于是陈矫设置应有的礼仪后,便假借卞夫人的命令让曹丕袭爵,并大赦天下。曹丕事后便说:“陈季弼即使在面对如此重大事变当中,仍能表现其明略过人的一面,可以说是一时俊杰!”
同年,曹丕篡汉建立魏国,陈矫负责吏部的事务,封高陵亭侯,迁尚书令。
正直以终
公元226年,魏明帝曹叡继位后,陈矫进爵为东乡侯,食邑六百户。一次,曹叡乘车到尚书台门前,陈矫见明帝亲临,便出门跪迎,并问曹叡有何见谕。曹叡说:“朕只是想查看一下文书而已。”陈矫听罢便回应:“这些文书是臣的职分所在,而不是陛下您所应了解的事情。如果是臣做得不称职的话,就请陛下罢免臣的职务。陛下最好回去吧。”曹叡听到陈矫的话后,感到惭愧,便乘车回宫。可见陈矫为人非常耿直。他后来迁升任侍中、光禄大夫。
公元237年,陈矫升任司徒。同年七月,陈矫逝世,谥号贞。陈矫子孙
陈矫有三子,《三国志》只记载二子,三子《晋书》有提及:
陈本,世袭东乡侯爵位,有统御之才,精练于文理。官至镇北将军,假节都督河北诸军事。
陈骞,字休渊,西晋开国功臣,官至大司马,封高平郡公,卒赠太傅,谥武公。
陈稚,因与陈舆不和,被陈骞上表外调。 孙子:
陈粲,陈本之子,世袭东乡侯爵位。
陈舆,字显初,陈骞之子,世袭高平郡公爵位,历任散骑侍郎、大司农、河内太守等职。陈矫的故事555000.cnm公海船,
当初,陈矫任广陵郡功曹时,曾在出使途中路过泰山。泰山太守薛悌觉得他很奇特,就与他结为好友。薛悌曾和陈矫开玩笑说:“你这个小小郡吏竟和我这个二千石的大官交了朋友,就像邻国的君主屈尊陪着臣下冶游,不是也挺好吗?”但薛悌后来也先后担任过魏郡太守和尚书令,都是接替陈矫的职务。
陈矫任尚书令时,被当时得宠的侍中刘晔诋毁,说他专权。陈矫害怕,询问长子陈本的意见,陈本想不出什么主意,他的次子陈骞就对陈矫说:“主上是一位明圣的君主,而父亲大人您则是一位顾命大臣。即使君臣间有什么不如意,对您而言最大的损失也只不过是不能做到三公而已。”几天后,明帝接见陈矫,陈矫又问二子,陈骞说:“陛下已经释怀了,所以才见大人。”不久,明帝对陈矫说:“刘晔构陷您,朕已经知道了。”又赐陈矫金五鉼,陈矫辞谢。明帝说:“您认为这只是小惠吗?您已经知到朕的意思,但朕顾念您的妻儿都还不知道啊!”
明帝常常担忧江山社稷,曾经问陈矫:“司马懿忠诚正直,是可以让朕托付国家的重臣吗?”陈矫回答:“是朝廷之望;但是否可以托付社稷,臣就不知道了。”人物评价
曹丕:陈季弼临大节,明略过人,信一时之俊杰也。
陈寿:陈、徐、卫、卢,久居斯位,矫、宣刚断骨鲠,臻、毓规鉴清理,咸不忝厥职云。
胡三省:陈矫、贾逵皆忠于魏,而二人之子皆为晋初佐命,岂但利禄之移人哉?非故家乔木而教忠不先也。
王夫之:①青龙、景初之际,祸胎已伏,盖岌岌焉,无有虑此为睿言者,岂魏之无直臣哉?睿之营土木、多内宠、求神仙、察细务、滥刑赏也,旧臣则有陈群、辛毗、蒋济,大僚则有高堂隆、高柔、杨阜、杜恕、陈矫、卫觊、王肃、孙礼、卫臻,小臣则有董寻、张茂,极言无讳,不避丧亡之谤诅,至于叩棺待死以求伸;睿虽包容勿罪,而诸臣之触威以抒忠也,果有身首不恤之忱。②曹孟德惩汉末之缓弛,而以申、韩为法,臣民皆重足以立;司马氏乘之以宽惠收人心,君弑国亡,无有起卫之者。然而魏氏所任之人,自谋臣而外,如崔琰、毛玠、辛毗、陈群、陈矫、高堂隆之流,虽未闻君子之道,而鲠直清严,不屑为招权纳贿、骄奢柔谄猥鄙之行,故纲纪粗立,垂及于篡,而女谒宵小不得流毒于朝廷,则其效也。

崔涣出身博陵崔氏大房,年少时就精通经籍,擅长谈论,曾是唐朝时期的宰相。他历任司门员外郎、巴西太守、黄门侍郎、同平章事、大理寺卿、吏部侍郎、御史大夫等职;曾辅佐唐肃宗、敢于弹劾宰相元载,又尽力营救诗人李白,可以说是一个刚正不阿之人。769年1月,崔涣逝世,追赠太子太傅,谥号为“元”。人物生平
早年经历
崔涣年轻时博通经籍,擅长谈论,初授亳州司功参军,累迁至司门员外郎。天宝末年,崔涣因不肯依附宰相杨国忠,被外放为歙州刺史,后改任绵州刺史。
担任宰相
至德元年,安史叛军进逼长安,唐玄宗入蜀避乱。七月,唐玄宗到达巴西郡,崔涣前往迎驾,并谒见玄宗。他言辞刚正、恳切,深受唐玄宗称赞,认为得之过晚。这时,宰相房琯也盛赞崔涣,唐玄宗遂任命他为黄门侍郎、同中书门下平章事,让他扈驾前往成都。
不久,太子李亨在灵武被群臣尊为皇帝,是为唐肃宗,并遣使入蜀,通报唐玄宗。八月,使者到达成都。唐玄宗得知肃宗即位,遂退位为太上皇,并让崔涣与宰相韦见素、房琯前往灵武,转交宝玺、玉册,正式册立唐肃宗为皇帝。
历居要职
唐肃宗继位后,京城长安仍被叛军占据,朝廷的选官途径断绝。同年十一月,肃宗任命崔涣为江淮宣谕选补使,让他招纳遗才。崔涣将事务交给属吏,却遭到欺瞒,致使选取的官员多有滥进,以致传出不称职的声名。
至德二年,崔涣罢相,改任左散骑常侍,兼余杭太守、江东采访防御使。后来,唐肃宗又授崔涣为正议大夫、太子宾客。乾元三年,崔涣改任大理卿,后历任吏部侍郎、检校工部尚书、集贤院待诏、御史大夫。
贬谪道州
大历三年,崔涣担任税地青苗钱物使。当时,朝廷将青苗税充作京师百官料钱。崔涣却让属吏折中处理,将下估价作为使者料钱,而上估价则作为百官料钱。皇城副留守张清向皇帝告发,唐代宗便命法司审讯。崔涣无言以对,被贬为道州刺史。
同年十二月,崔涣在道州病逝,终年六十二岁,追赠太子太傅,谥号元,后又追赠尚书左仆射。崔涣儿子
崔纵,历任监察御史、蓝田令、京兆尹、御史大夫、吏部侍郎、河南尹、太常寺卿,封常山县公。
崔捷,曾任万年县尉,早卒。 崔扬,曾任三原县丞。崔涣营救李白弹劾元载
当年,李白被永王李璘案连累下狱,妻子宗氏为他奔走求助,崔涣也没有闲着,到处出力,最终把李白救了出来。后来李白就写了《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》等诗作给崔涣。
当时,元载身为宰相却和宦官董秀勾结在一起,崔涣对此深恶痛绝,便在代宗面前弹劾元载。但代宗确认为元载虽然为人不甚重,但能力不错,是个能臣。崔涣对此不赞同,说道:“如今百废待兴,元载作为宰相应该以身作则,严明制度,以正视听。但他却结党营私、卖官鬻爵,这是幽国卑主之术。”唐代宗听后无言以对。人物评价
常衮:崔涣学义精洞,文词典丽,道高王佐,才茂国华。实每副名,言皆顾行,顷调鼎餗,庶政惟和。及典铨衡,群才式序,中外更茂,缙绅所宗。雅有大臣之节,光其旧德之选。
穆员:①
佐玄宗扶正厄运,保维宸极。戴肃宗绍复大业,底绥生人。事代宗朝羽仪百辟。②
公标鉴遐明,姿度宏粹,松茂玉洁,风清雨润。文以经邦为用,学以为己为宗。承祖祢以付子孙者,清白孝友,其哲人哉!
刘昫:① 性尚简澹,不交世务,颇为时望所归。②
涣才兼行闻,命与时会。发言上沃主意,遽致显荣;当官屡为吏欺,终及窜逐。所谓可与适道,未可与权。

崔祐甫出身京兆长安博陵崔氏第二房,是唐朝时期大臣。崔祐甫进士及第,历任起居舍人、御史中丞、河南少尹、中书侍郎、中书侍郎、同平章事等职,封爵常山县开国子;他除吏八百、辅佐德宗,据理力争不惜得罪权贵,著有《崔祐甫集》等作品。建中元年,崔祐甫逝世,追赠太傅,谥号文贞,故而世称“崔太傅”。人物生平
早年经历
崔祐甫早年考中进士,授为寿安县尉。他生性刚直,遇事不肯回头,历任起居舍人、吏部司勋员外郎、御史中丞、永平军行军司马、中书舍人。
交恶常衮
大历十三年,中书侍郎之职出缺。崔祐甫以舍人之职处理中书省事务,多次与宰相常衮发生争执,而且不肯妥协。常衮大怒,奏请皇帝,改让崔祐甫主持吏部铨选。崔祐甫拟定的官员人选,大都被常衮驳回,二人由此交恶。
后来,陇右节度使朱泚军中发生猫鼠同乳之事,向朝廷奏称祥瑞,常衮便率群臣庆贺。而崔祐甫却认为:“养猫是要它捕食老鼠,为人除害。今猫不捕鼠反而哺乳老鼠,是失其本性,不能守职,就如同官吏不惩处违法之人,边将不抵抗入侵之敌。我认为应当派人巡察地方贪官污吏,告诫边防守将严加防范,则可以消除这种怪异现象。”唐代宗表示赞同,常衮由此更加厌恶崔祐甫。
议礼遭贬
大历十四年,唐代宗驾崩。唐德宗继位,并在西宫为代宗发丧。按照礼制,群臣临丧,应早晚各哭十五声。但常衮思及代宗恩遇,涕泗横流,哀恸不已,逾越礼制。群臣对此都极为不悦。
不久,常衮与礼官商议群臣丧期,认为代宗虽有“天下吏人,三日释服”的遗诏,但仍应遵循玄宗时的礼制,服丧二十七日。崔祐甫表示反对,认为遗诏中并未提及官员与百姓的区别,官员应遵循遗诏,服丧三日,而皇帝则服丧二十七日。常衮道:“礼制并非天地生成,只是人情而已。百官承受皇帝恩宠,服丧之时却与百姓一样,你安心吗?”崔祐甫反问道:“那你又置先帝遗诏于何地?诏旨都可改动,还有什么不能改动呢?”二人为此争执不下。
常衮进殿哭灵时,从吏曾在旁搀扶。崔祐甫指着他对百官道:“臣下在皇帝面前哀悼,有搀扶的礼节吗?”常衮怒不可遏,便弹劾崔祐甫,认为他随意改变仪礼,轻议国家典制,请求将其贬为潮州刺史。唐德宗认为处分过重,改贬崔祐甫为河南少尹。
担任宰相
此前,政事繁多,宰相便轮流处理日常事务。如有宰相轮休,若非重要诏令,不需一一告知,值班宰相可代其署名,并从此逐渐形成惯例。常衮贬黜崔祐甫,因同列宰相的郭子仪、朱泚从不参预朝政,便未征询他们的意见,而是依照惯例,代替二人在诏书上署名。
贬官诏书发出后,郭子仪、朱泚都表示崔祐甫不应被贬,唐德宗这才知道二人并不知情。他不知这是朝廷惯例,便认为常衮欺君罔上,将其贬为河南少尹,并授崔祐甫为门下侍郞、同平章事,让他们对调官职。崔祐甫刚刚行至昭应县,便被召回朝中,又改任中书侍郎,并修国史。当时,唐德宗正在服丧,将政务全部托付给崔祐甫,对他的进言无有不允。
同年十二月,崔祐甫患病。唐德宗让他乘坐肩舆进入中书省,躺着接受诏令。崔祐甫在家休假时,如若发生大事,唐德宗也会派宦官到他家中咨询,请他做出决断。
病重去世
建中元年,崔祐甫病逝,时年六十岁。唐德宗认为崔祐甫忠贞正直,有重臣的节操,追赠他为太傅,赐谥文贞,而此前从未有过门下侍郎被追赠三师的先例。崔祐甫的子女
嗣子崔植:庐江县令崔婴甫之子,中书侍郎崔祐甫之侄,立为嗣。担任过中书侍郎同中书门下平章事、岭南节度使、户部尚书、华州刺史等职,829年逝世,赠尚书左仆射。崔祐甫的故事
任人唯亲
唐德宗曾对崔祐甫道:“很多人都说你选用的官员多是亲朋故旧,这是为何?”崔祐甫答道:“选用官员必须熟知其才能和品行,若不与其相识,如何能知道他的真实情况。”唐德宗深以为然。
藩镇惭服
淄青节度使李正己曾上奏朝廷,表示要献钱三十万缗,以此试探皇帝。唐德宗知道李正己并非出于真心,因此没有答复。崔祐甫道:“陛下不如遣使慰劳淄青军,将他要进献的钱财转赐将士。李正己如若照办,士卒必感激皇帝之恩;如果他不照办,则会自招怨恨,引起部下不满。而且这样做也能让各处藩镇知道朝廷不看重钱财。”唐德宗同意了他的建议,而李正己则惭服不已。
计夺兵权
神策军使王驾鹤掌握禁军十余年,权倾内外。唐德宗继位后,想免去王驾鹤的兵权,但又怕他发动叛乱。崔祐甫便召王驾鹤谈话,故意拖延时间,而接替王驾鹤的白志贞这时早已到军中上任了。人物评价
李肇:宰相自张曲江之后,称房太尉、李梁公为重德。德宗朝,则崔太傅尚用,杨崖州尚文,张凤翔尚学,韩晋公尚断,乃一时之风采。
刘昫:①祐甫谋猷启沃,多所弘益,天下以为可复贞观、开元之太平也。②昔赵文子荐士七十,古为美谈;崔祐甫除吏八百,人无间言。开物成务之才,灭私徇公之道可知也。噫!公权余旬日而薨,贻孙未期年而逝,邃古已来,理世少而乱世多,其义在兹矣。③公权儒道,贻孙相才。命乎不永,时哉可哀。
宋祁:祐甫发正己隐情,浑策吐蕃必叛,伐谋知几,君子哉!
司马光:上初即位,崔祐甫为相,务崇宽大,故当时政声蔼然,以为有贞观之风。
苏轼:昔常衮当国,虽尽公守法,而贤愚同滞,天下讥之。及崔贻孙相,不及一年,除吏八百,多其亲旧,号称得人。故建中之政,几同贞观。
洪迈:若唐宰相三百余人,自房、杜、姚、宋之外,如魏征、王珪、褚遂良、狄仁杰、魏元忠、韩休、张九龄、杨绾、崔祐甫、陆贽、杜黄裳、裴垍、李绛、李藩、裴度、崔群、韦处厚、李德裕、郑畋,皆为一时名宰,考其行事,非汉诸人可比也。
徐钧:道德驰声满建中,岂无人可继馀风。最怜贞观开元治,付与奸邪蕞陋翁。

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